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291.
发现人类身体与人作为实践主体的关系,是马克思留给后人的未完成课题.本文试图在主客体框架内嵌入身体行为过渡到实践的一系列问题.马克思早就发现了以黑格尔为代表的本体论哲学“无人身的理性”带来的抽象和空泛问题.但是,中国传统哲学强调生活的具体性和人类活动的身体基础.作为一种文化传统它深刻地影响了我们至今的思维方式,它可以解释我们改革开放初期“摸着石头过河”的思维方式的基础,也可以解释我国今后人文教育的改革方向.身体思维是马克思主义与中国传统哲学结合的一条重要的途径. 相似文献
292.
10年来,她与1.3万名社区居民朝夕相处,与驻街单位精诚合作,与社区干部同甘共苦,把所在社区建设成为居民群众喜爱的文明社区、安居家园。社区先后荣获“全国文明社区”、“全国和谐示范社区”、“辽宁省先进基层党组织”等 相似文献
293.
近读刘震云的小说《一句顶一万句》,觉得标题起坏了,应叫《出延津记·回延津记》。既然主人公的名字是摩西,就不如模仿圣经的《出埃及记》,干脆叫"出延津记"。但以色列人出埃及是带着盼望和信念,小说中却看不到这一点。人性可以黑暗,但作家不能跟着黑暗。 相似文献
294.
崇左,全国壮族人口比例最高的地级市,花山文化、天琴文化、歌圩文化……壮族文化的丰富内涵在这里得到了充分展示。"北有漓江、南有左江",谜一样的花山岩画,使左江在广西众多经典山水旅游资源中独树一帜。 相似文献
295.
南京大屠杀幸存者夏淑琴起诉日本作者东中野修道,松村俊夫及日本展转社株式会社名誉侵权案,8月23日经南京市玄武区法院一审判决胜诉。这一消息立即占据了当日各大媒体和门户网站的显要位置。这是自上世纪末开始的中国民间对日索赔中,首次在国内赢得的诉讼,被认为是中国司法史上首次用法 相似文献
296.
2014年3月,入警集训完毕我被分配到江苏连云港边防支队海头边防派出所。该所辖区面积不算大,却容纳近5万人,庞大的人口基数注定了这座小镇将演绎各式各样的故事。每日,报警电话应接不暇,繁忙的我逐渐忘却了自身特长——摄影,很少再用双手去温暖相机那冰冷的身躯。
在担任社区民警的日子里,我习惯了倾听辖区的每一阵风吟,习惯了沐浴这片土地上的每一滴雨露、每一缕阳光,但每逢百姓给予称赞和鼓励时,我总觉得哪里做得还不够好, 相似文献
297.
298.
警察言语交际是一个综合的、立体的交流,伴随着自然语言,人们往往自觉不自觉地运用体态语去传达一定的信息,补充、辅助、加强言语的效果。体态语,又叫“身势语”、“动作语言”,是用动作、表情、体态伴随语言的一种辅助交际工具。体态语,包括表情语、肢体语、体姿语、空间语等。一、表情语的作用表情语是通过面部表情来交流感情,传递信息。它是体态语中最重要的部分。人们脸上的器官,眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴在面部构成一个“三角区”。这个三角区是表情最集中、最丰富的“地区”。如眉毛的动作就有多种,表示多种语义:皱眉表示为难,挤眉表示… 相似文献
299.
陈岳琴是中国最具影响力的环境公益律师之一,也是一位优秀的经济事务律师。但是,她把工作重点放在公益诉讼,尤其是环境公益诉讼上,她的办所方针则是“公益先行,以商养公”。与王灿发不同,她的环境公益诉讼集中于城市,服务对象主要是城市居民。 相似文献
300.