历史视角下和谐思想的四度论

“和谐”一词在中国古代的运用,始于礼乐教化：讲究韵律与心灵的相应,如《中庸》说喜怒哀乐“发而皆中节,谓之和”;继而泛化为人伦关系：夫妻和悦谓之“琴瑟和谐”，“交情通体心和谐”（司马相如《琴歌》）;后来再延伸到社会政治领域：“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐”（《左传》），“和谐则太平之所兴也,违戾则荒乱之所起也”（曹操谋士仲长统）。历史视角中的和谐思想内涵在不断丰富,适用领域逐渐扩大,但主体结构的生成均围绕以下四度展开：     

横琴开发一国两制探新路

国务院总理温家宝2009年6月24日主持召开国务院常务会议，讨论并原则通过《横琴总体发展规划》。特殊的地理位置决定了横琴岛不是一个普通的经济开发区。由珠海市及广东省，再到中央，横琴岛开发慎之又慎，只因横琴不仅仅是珠海的横琴、广东的横琴，更是中国乃至全世界的横琴。     

《文心镜像》我读后

读黄殿琴的诗作和散文比较让人放心，虽然用字字珠玑来要求她似有不妥，但是她的东西总是能让你时常有所惊喜。 她的诗集、散文集已经不少，有人戏说，那数量可以写一首十四行诗了。     

哈尼碧约人的点尼琴

点尼琴,汉语称为牛腿琴,是哈尼族支系碧约人最心爱的乐器之一,每年他们都会弹着点尼琴欢度哈尼埔玛突和十月年。从三月的埔玛突到十月的十月年间,是生活在红河、李仙江、澜沧江三江流域的哈尼族农耕生产最为繁忙的季节。按传统,哈尼人会停止一切大型的娱乐活动,全身心地投入到农业生产中。在这段时间里,哈尼族的碧约寨子里是不允许弹点尼琴的。埔玛突的第二天,家里有点尼琴的人家举行简短的仪式后,就把点尼琴藏起来了。在仪式上,要念专门送点尼琴的经文:感谢点尼琴带来的美妙音乐,现在要送到远方的哈萨地方了,到了十月年的时候再取回来,相伴…     

团体心理辅导课程的具身教学设计和实践——以告别拖延团体辅导课程为例

为了探索具身教学在团体心理辅导课程中的应用,对告别拖延团体辅导课进行了具身教学设计,包括教学目标、课程设计、教学过程及教学效果评估等各个方面的设计。通过方案实施及结果检验,该课程达到了改善拖延的目标,且具身化效果评估良好。因此表明,具身教学非常适用于团体辅导课程。通过本次探索和实践,积累了团体辅导课具身教学的经验,但还需在以后的研究中继续探索。     

基于具身认知的学科实践表达

学科实践是新课标的核心议题,也是推动课堂实践转型的重要突破口。新课标所倡导的学科实践革新知识观,是实现学生知识学习向学科素养转化的一种学习方式,更是学科育人方式变革的新方向。从具身认知理论视角考察思政课学科实践,一是阐明学科实践秉持的具身知识观,实现概念性知识操作化;二是阐释学科实践恪守的具身学习观,明确学习性活动体验化;三是阐发学科实践塑造的具身育人观,倡导知识与素养统一化;四是阐述学科实践遵循的具身评价观,促成表现性评价可视化。以此,形成具身认知视域下思政课学科实践的基本表达方式。     

打造粤港澳别具一格新都会——访横琴新区管理委员会主任 牛敬

本刊编辑：牛主任您好!横琴的开发问题由来已久,但其发展定位一直未能确定,国务院正式批准实施的《横琴总体发展规划》使横琴新区站在了新的制高点,请您谈谈横琴新区的发展现状。     

小提琴趣话

说到小提琴，大家当然很熟悉。在西洋管弦乐队里，小提琴是数量最多，也最受欢迎的乐器之一。管弦乐队里的弦乐分为四个声部，小提琴担任的是两个高音声部，所以，小提琴乐手在管弦乐队里总是一个庞大的群体。而首席小提琴在乐队里的地位仅次于指挥。可见小提琴的重要。     

中药香身有妙方

香气缭绕是女人最具魅力的包装。据记载,中国历史上很多女性本身就持有异香。相传越女西施沐浴过的水洒在床帐上能满室生香;汉武帝时有一名叫丽娟的宫女能吹气胜兰;乾隆皇帝平生最喜欢的香妃维吾尔语称为“伊帕尔汗”,伊帕尔在维语中就是麝香的意思。     

心理韧性提升的具身认知途径:西方经验与本土反思

具身认知心理学主张身心一体性和情绪具身性,其相关实证研究可为思考从身体途径提升心理韧性提供理论基础。西方的身体疗法和中国本土的身心修炼方式已有较为丰富的身心干预实践,西式疗法具有操作性强、治疗目的明确、理论模型精确的特征,而传统身心修炼方式则以身心合一的基本哲学理念为前提,提倡防重于治的日常化和长期化干预模式。总结这些疗法的特征并分析其特异性,可为探索本土化的心理韧性培养技术提供有益借鉴。