新闻报道中人文精神的体现——兼谈陈鲁豫《心相约》一书中的人性光芒

人文精神最核心的含义是"以人 为本",就是承认人是社会发展的最终 目的,肯定人性的价值、意义和主体 性,从而确立一种赋予人生意义和价 值的人文关怀。人文精神是人们主动 去付出一种关注、关怀、关爱并为人排 忧解难的行为。体现在新闻报道中,人 文精神是对人的生存状况的关注,对     

科学还值得信赖吗?——对“科学是把双刃剑“的再反思

基于对人类本性的反思以及对人类生存处境的判断,尽管人类面临着种种新的生存危机,但是依然不能放弃对科学的信赖态度."科学是把双刃剑"这一看似有道理的说法,其实并非严谨的科学判断,值得人们对其进行深入反思.     

生存论路向对知识论路向的超越 --马克思历史生存论在本体论层面实现的变革

马克思哲学变革,并非是相对于"本体论"而实现的"实践论转向".它仍然是在"本体论"内部实现的变革.在本体论层面上的变革应被理解为"生存论路向"对"知识论路向"的超越.在这个意义上,马克思哲学就是"历史生存论".它不同于海德格尔的"此在演历",即个体直观的"此在生存论".     

城市打工妹的生存体验与社会支持网络研究--以北京市"打工妹之家"会员为个案

作者在文中通过对“打工妹之家”会员的个案描述与分析,叙述了打工妹离开农村来到城市后的经历,以及她们在城市中作为边缘人的生存状况和体验。她们不愿意再回到农村,在城市里逐渐建立起新的社会支持网络。改善打工妹的生存状况,是维护社会公平题中应有之义。     

"三个代表"是中国共产党生存、建设、发展的基本规律

"三个代表"基本规律贯穿于党的生存、建设、发展的始终,与党的事业同生死共存亡."三个代表"基本作用的发挥,靠全体党员干部的实践.     

表现出中华民族的性格、理想和希望简

为什么我们古典的传说最受欢迎的是《梁祝》呢？因为它不仅是写了悲剧，而且写了理想，这就表示中国人民是有理想的、有希望的，并为之奋斗的。现在理想变成现实了，人家就感觉到中国人民自古以来就有一个鼓舞人的、向上的力量，它推动着中华民族生存下去，强大起来。所以，我们的《梁祝》就超过了英国的《罗米欧与朱丽叶》。因为它那个悲剧里没有理想，而《梁祝》则化为双蝶，还能够双宿双飞，到新社会这个理想又变成了现实。这个古典的民间故事戏，就有了活力，人民性就完满了，历史传说也就流传至今。     

教育局长的狡兔三窟

说来巧合，许东于1999年收取第一笔贿赂，于2011年因受贿罪，巨额财产来源不明罪被判入狱，并将于2023年刑满释放，此三种不同人生的节点，都是在农历的免年，更富有戏剧性的是，他的反侦查能力很强，深悟“狡兔三窟”的生存哲学，在案发前，将自己受贿的事实隐藏得几乎无影无踪。     

赶走郁闷

在生存压力越来越沉重，人心越来越浮躁的现代经济社会中，人们的心理承受力也似乎变得脆弱敏感甚至不堪一击。于是，“别理我，烦着呢”成了某些人的口头禅，而“郁闷”则似乎成为都市人的一种流行病，严重的甚至可能恶化为“抑郁症”。     

生存体验的诗意阐释——汪曾祺小说的文学价值探析

汪曾祺的小说在当代的中国文坛有着特殊而重要的作用和意义.其小说创作的价值在于他始终坚持以诗性的、审美的方式关注人的生存状态;是对传统小说模式的反叛,将小说艺术从僵化的、教条的说教文学、政治文学中解放出来,使小说艺术获得新生的艺术魅力.     

中国模式：社会主义从“理想化”到科学发展

人类为谋取生存资料进行的物质生产和人类为繁衍后代进行的自身生产，都是一个由低到高、由简到繁、由粗到精、由单面到全面的永无止境的螺旋式的上升运动过程。人类生存欲望、对于物质和文化生活需求也是无止境、永不满足的，而这正是人类社会进化发展的动力。为不断满足人类生存日益增长的物质和文化需要，人类就要在实践中总结经验、交流思想、创造发明，进而提升为科学、技术并转化为生产手段，从而生产更加丰富的物质和文化生活资料，把人类从后天的人为的在“物和人”双重奴役下解放出来，真正获得全面、自由、平等、