海南环保执法检查 十年磨一剑——省人大常委会环资工委主任罗时祥访谈

前海南省委书记、省人大常委会主任,现任国务院长江三峡办公室主任的汪啸风同志离琼赴京前,在告别省人大副厅级以上干部会上谈到人大工作时说:“……海南省人大常委会的环保执法检查工作,走过了漫漫十年风雨路,特别是近三年来,全省生态环境保护卓有成效,这与省人大坚持不懈的环     

陈寿朋教授的生态道德教育理论——读《草原文化的生态魂》

我怀着十分喜悦的心情,一口气读完了陈寿朋教授的新作《草原文化的生态魂》,掩卷沉思,不由心潮澎湃,思绪万千。在我的眼前,出现了两幅生动的画面。一幅是:陈寿朋先生桃李满天下,成为著名的学者教授;与此同时,他又勤奋刻苦、夜以继     

当代中国发展观念重构的双重逻辑向度——基于20世纪西方社会发展思潮嬗变的哲学审视

20世纪西方社会发展思潮大致可分为两种类型:以工具理性为内在支撑的现代性发展思潮和以价值理性为内在支撑的反现代性发展思潮。上世纪60、70年代以前,现代性发展思潮一直在西方理论界占据着主导地位;而80年代以来,反现代性发展思潮则逐渐成为西方学界的主流话语。这种嬗变,不仅表征着社会发展思潮具体理论形态的更替,更意味着人类价值理性对工具理性僭越的逻辑归位。它表明,弥合理性的断裂,在工具理性和价值理性之间保持合理的张力,是当代发展观念重构的逻辑原点。     

论循环经济的目标及其规范

循环经济的目标是生态效应,提高生态经济效率和实行3R原则还难以达到这个目标,需要转换思路,创新设计.循环经济立法以生态效应为导向,构建其法域、部门法和法律关系.     

论思想政治工作理性教育与非理性教育的辩证统一

在当前思想政治工作中应正确地处理理性教育与非理性教育的关系。过去只重视理性教育的作用,忽视非理性教育的作用,是不正确的。同样,在新形势下一味强调非理性教育的作用,低估理性教育的作用,也是片面的。在思想政治工作创新中,应坚持理性教育与非理性教育的对立统一,辩证地认识与处理二者的相互关系。     

全球化与民族文化认同刍议

本文认为,全球化并不意味着同一化与同质化,而是通过对多元文化的认同从而达到对民族文化的认同。其化解之道可借鉴中国传统文化中的“和而不同”思想。只有承认文化差异,保持本民族特色,与异质文化“和而不同”,和谐共处,才是全球化趋势下民族文化所应采纳的理性选择。     

把黄沙吹绿——记山西雁门关生态畜牧经济区建设

“人说山西好风光,地肥水美五谷香……”这首经典老歌脍炙人口,四十多年前唱遍了祖国各地,展示了山西的美丽和富饶,为人们所津津乐道。但随着时代的变迁,历史给人开起了苦涩的玩笑:2001年盛夏,当山西省委书记田     

读者圆桌

《法治与社会》创刊伊始，高挚“法治、民主”大旗，因此深受广大读者的关爱，我们在不懈的努力中，须臾不敢忘怀对读者许下的承诺。《法治与社会》经过四年的市场打拼，已经成为了比较成功的法制类期刊。特别是在宣传民主法制建设方面已趋于成熟，形成自己特有的风格。内容更贴近群众，贴近生活。具有前瞻性、法理性。立足法治，面向社会，立足陕西，面向全国是我们一贯的追求。我们真诚地希望广大读者多提宝贵的建议和意见，把属于我们的这份刊物办得更好。     

价值理性和科学理性的融合

科学理性支撑着社会主义的价值观。科学发展观把社会主义价值理性和科学理性的融合提高到一个崭新的阶段。科学发展观实际上就是以社会主义最核心的理念为中轴来谋划社会发展．在遵从社会发展客观规律的基础上追求社会主义的伟大理想．既突出科学对理想的服务，也突出理想对科学的顺从。这特别表现在它对历史经验的重视，对现实挑战的理性分析，以及对事物矛盾的辩证把握上。科学发展观从科学的角度，从探索规律的角度，对城乡发展的协调、地区发展的协调、利益群体的协调以及经济、政治、文化发展的协调等方面作了一系列的阐释。我们应该领会到这些阐释中渗透的不断推进的科学精神，察看到其理性的辉光，由此更坚信它们所承载的理想信念。     

科学发展观的生态伦理意蕴

科学发展观是生态危机的积极应对,是生态文明的集中体现,是生态伦理的科学概括。人类必须“自为”地在与自然界的对立中实现统一,这种统一是以人为本的,是全面的,是协调的,是可持续的,核心是强调公平,这是科学发展观的生态伦理意蕴的核心。