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931.
刘学军 《当代贵州》2011,(15):14-15
贵州省良好政治生态建设的侧重点应该是强化核心统合力,在确保稳定的状态下有效调配社会资源,以期尽快完成现代化早期发展阶段的历史任务。  相似文献   
932.
何刚 《当代贵州》2011,(15):21-21
当前六盘水市正处在加速发展、加快转型、推动跨越的关键阶段,机遇前所未有,挑战也前所未有,我们比任何时候都更需要一个良好的政治生态,以此内聚人心、外树形象,形成推动科学发展的强大合力。  相似文献   
933.
十日评     
《当代贵州》2011,(7):7
理性看待当前的社会公正问题社会公正是一个古老恒久的话题,自人类社会有史以来,人们便开始思考如何让社会变得更加公正;社会公正又是一个常谈常新的话题,随着人类社会的发展,人们对社会公正总会不断提出新的要求。作为衡量社会文明与进步的一个重要尺度,社会公正始终与人类社会发展相伴相随。  相似文献   
934.
“十二五”时期,贵阳市将遵循“走科学发展路,建生态文明市”的发展路径,以更大的魄力“闯”,以更强的意识“抢”,以更猛的劲头“争”,以更足的勇气“拼”,着力实施工业强市战略、城镇化带动战略和农业产业化发展战略,  相似文献   
935.
寒石 《当代贵州》2011,(24):53-54
在这个时代,对于那些承继传统文化、肩负时代发展的品牌来说,其品牌的成长就是国家的成长,国家的发展也是品牌的发展。比如茅台。"如今,在外国人的心目中,茅台酒已经成了中国白酒的代名词,成为代表中国白酒品牌的整体形象。"茅台在世界舞台绽放巨大影响力,已成为不争的事实。可是,在贵州,我们拥有的不只是茅台。  相似文献   
936.
个性话     
李盈 《当代贵州》2011,(13):8-8
我最近下乡调研时发现,一些村庄门口立着醒目的“文明生态村”牌子,走入里面一看,除了有一个篮球场和文化室,根本感受不到“生态文明”的气息,房屋陈旧、道路脏乱、生产落后。农民连温饱问题都得不到解决,哪会有心思去打篮球?花费那么多冤枉钱去做表面文章,真不值得啊!创建文明生态村,宁可步子慢一点,也不要片面地追求数量上的快。  相似文献   
937.
邓小平在推进马克思主义中国化的实践进程中,彰显了浓厚的哲学理性精神.这种理性精神主要表现为以解决中国现实问题为中心的实践理性精神,以强调对话沟通、开放共生为要义的交往理性精神,以谋求中国现代化和民族复兴为重心的工具理性精神和高扬“以人为本”旗帜的价值理性精神.这种理性精神从根本上保障了马克思主义中国化能面向事实、直面文本、超越创新、开放共通、求真务实、以人为本、高瞻远慕,从而达到其健康、良性、顺利的发展的目的;这种哲学理性精神是中国特色社会主义理论体系的坚实根基.  相似文献   
938.
“十一五”以来,成都市青白江区坚定不移地贯彻市委城乡统筹、“四位一体”科学发展总战略和建设现代田园城市的目标定位,探索出老工业区建设生态城市的“青白江模式”。文章对青白江模式进行解析,提出了优化此模式的路径思考。  相似文献   
939.
非理性是以非逻辑性、非程序化和非模式化形式体现出来的与理性截然相反的一种非智力意识形式,其在政策实践上的作用主要体现为动力、调控和创新。由于理性在促进政策活动科学化同时又产生一定的负效应,对非理性问题进行探讨对于优化政策决策还是有价值的,尤其不确定性条件下的政策决策,非理性因素的作用更为突出。  相似文献   
940.
“被时代”是最近两年流行的网络词汇,用它来描述当前在El本核危机的影响下人类社会与科学技术的关系,是恰当的。因为科学技术已经不再是装在人类手中瓶子里的那个可以改变世界的“魔鬼”了,它更像是“解放了的普罗米修斯”。科学技术令人陶醉的时代已经过去,“被”时代的科学技术使现代文明异化,现在到了我们思考科学技术与人类社会关系的时候了。  相似文献   
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