The Door to the Christian World

THE Nanjing Union Theological Seminary (Nanjing Union) is in an obscure alley in the busiest part of Nanjing-downtown Xinjiekou. It brings to mind the Chinese philosophical paradox-that the highest state of reclusion may be found within the densest urban jungle. Nanjing was formerly the political and economic center of southern China, and served as capital for 10 dynasties. Between 1912 and 1949 it was the capital of the Republic of China. The Nanjing Union Theological Seminary is the highest Christian academy in China. It was founded in 1952 by combining 12 of East China's Christian seminaries. "The in-orbit development of the seminary did not occur until 1981, when it resumed enrolment,"says 90-year-old Professor Chen Zemin, former vice president of the seminary. Since 1981, the Nanjing Union has graduated 3,000 students. A full 80 percent of them work in churches, Christian organizations and seminaries across the country, forming the backbone of the Chinese Christian community. Eighty percent of the teaching staff at Chinese Christian seminaries graduated from the Nanjing Union.     

后现代公共行政理论精要探微

后现代公共行政理论对我国行政学理论和实践具有极大的参考价值和借鉴意义。本文首先对后现代公共行政理论的内涵进行了阐释,其次厘清了后现代公共行政理论的主要研究路径,再次揭示了后现代公共行政理论的哲学基础,最后对后现代公共行政理论作了简要的评析。     

中国的食品质量安全状况

食品质量安全状况是一个国家经济发展水平和人民生活质量的重要标志。中国政府坚持以人为本，高度重视食品安全，一直把加强食品质量安全摆在重要的位置。多年来，中国立足从源头抓质量的工作方针，建立健全食品安全监管体系和制度，全面加强食品安全立法和标准体系建设，对食品实行严格的质量安全监管，积极推行食品安全的国际交流与合作，全社会的食品安全意识明显提高。经过努力，中国食品质量总体水平稳步提高，食品安全状况不断改善，食品生产经营秩序显著好转。     

村企携手 共建家园

金坛市尧塘镇红旗村的西半天自然村,与江苏太平洋印刷有限集团公司实行"村企结对",2005年起,集团出资380万元推动以"新五件实事"、"新三清"为主要内容的村庄环境综合整治和公益事业建设,改善人居环境,提升生活质量,取得了明显成效。"以厂带     

社会工作方法与思想政治工作的创新

在具有中国特色的社会主义建设中,思想政治教育是一项十分重要的工作。随着社会转型过程中出现的经济成分和生活方式的多样化,在思想政治教育中引进和运用社会工作的价值理念与方法,可以有效地充实思想政治教育的内容、改进思想政治教育的方式、提高思想政治工作的效果,进而实现思想政治工作的创新。     

钱姐的快乐生活

俗话说，“三个女人一台戏”，似乎女人多的地方就热闹，也可能是非就多。天津电力公司城西供电分公司红桥营业厅有30名职工，其中20名是女同志。要按人们以往的看法，这一天得演多少台戏？但在红桥营业厅，你能感觉到的却是一种欢乐祥和的气氛，工作人员热情、礼貌，遇到难题，她们往往会告诉你：“这件事您可以找钱姐。”“找钱姐”是营业厅里使用频率较高的一句话。钱姐大名叫钱品香，是营业厅一名普通员工，一个视工作为快乐的人，一个用自己勤劳的双手、全部的智慧去创造快乐、传播快乐的人。     

理顺群众情绪的策略

陈泽伟最近在《嘹望新闻周刊》上撰文指出，发展中解决民生问题，中央的方向明确，态度坚定。但在中国不同发展阶段并存，对外开放程度加大，新一代独生子女成长起来的背景下，民生问题的解决依然格外复杂，充满挑战。首先，在社会剧烈发展变化的时代中，民生标准始终具有动态性、阶段性特点。中国20年民生标准的变迁，可能涵盖其他国家60年的进步。既有最低生活保障、义务教育等传统的民生要求，也有征地拆迁、房价高企等新的民生要求。即便同一个内容，不同阶段也有不同的重心。其次，民生问题的解决始终处在群众要求不断提高的情况下。如在“吃饭”问题上，从改革开放初期“有的吃”的温饱阶段，到随后有选择地吃，到现在讲究健康饮食、关注食品安全，其间跨越了多个阶段，对政府公共服务的要求有了很大提高。第三，民生问题的解决处在要求多元化的背景下。当前中国社会结构的变化表现在：一是经济上的多元化，国民财富中各自份额的区隔越来越清晰；二是政治上多元化，除包括知识分子在内的工人阶级和广大农民外，还有在20多年社会变革中新出现的新兴社会阶层对各种权益的要求；三是思想上的多元，除主流价值观外，各种文化信仰和价值取向“百花齐放”。在这样的背景下，对民生的需求也充满了复杂多元的标准，满足群众需求的难度大大提高。     

近期组织生活内容参考

一、党的十七大和十七届一中全会最近闭幕。本期在“特别报道”栏目隆重刊登党的十七大报告和《十七大报告新意解读》等文章，供读者学习、参考。     

五四时期女性社会生活角色的开化

五四时期,在新的历史文化情境下,中国女性的社会生活角色出现了现代转型,这主要从新的角色期待与新的角色扮演两个层面展开,从中可见五四时期女性社会生活角色的早期现代化特性。     

从"实在论"走向"价值论"的当代哲学

哲学在其本性上是思考人类生活及其世界的“价值问题”的理论。哲学范式的转换,从根本上取决于人对自身生存发展、生命本质的意义、实现方式和内容的改变,它体现人类对自己生存命运的关注,对理想境界及本性完善的价值追求。纵观西方哲学形态演变的历史,可以认为是从“实在论”范式向“价值论”范式转变的历史。当代价值论范式转向的实质,就是要从“实在论”思维范式中解放出来,走向一种立足于人的价值性活动的哲学思维,进入价值论所面对和关注的人的现实生活世界,创造人与社会自我发展和自我完善所需要的当代哲学。