侗族传统生计方式与生态安全的文化阐释

当前,学术界对生态安全的认识和理解还存在着重大的分歧,为了对生态安全有一个比较全面系统的认识,笔者在侗族社区长达15年的人类学田野调查中,注意到最理想的生态安全状况,应当是已有的各种生态系统都能得到长期的并行稳态延续.也就是说.任何一个民族都占据一定的生态位,在该生态位上,特定的文化在应对其生态环境时,呈现出高度的适应性,由此而实现了该区域的生态安全,也正是各个区域的生态获得了安全保障.人类的生态安全才能够真正实现.     

关注民生 解决民生 保障民生——来自基层学习实践科学发展观的报告贯彻科学发展观紧扣民生热点

民生，顾名思义就是人民的生活、生计问题，它包括衣、食、住、行、用、生、老、老、病、死等方面。民生问题的解决程度决定了社会进步程度，关系着社会和政治的稳定。如何保障民生，解决民生，反映着一个执政党的治国理念。     

国外的社会救助制度

1965年美国出版的《社会工作百科全书》曾说，“社会救助是社会保险制度的补充．当个人或家庭生计断绝急需救助时，能给予生活上的扶助，是在整个社会保障制度体系中，最富弹性而不受拘束的一种计划”。社会救助制度在发达国家有着悠久历史．无疑对我国有着一定的借鉴作用。     

期待“总理开博”的民意溯源

<正>网友不约而同将民意和思想的“绣球”抛向了一国总理,这一让人意外的创识表达显然值得耐心咀嚼。新华社前资深记者田炳信最近在其个人博客中建议温家宝总理开博客。这篇名为《如果温总理开个博客》的文章发表后,澈起了网友的热烈反应,绝大多数网友对此建议持肯定态度,“咱老百姓就盼着跟总理零距离接触呢,总理开博客,于国于民,大大有利。”网友盼盼如是说。(3月3日新华网、《新快报》)在笔者看来,众多网友对“总理开博”     

乡镇企业老职工的“医食之忧”—一对武穴龙坪镇原拖拉机站部分老职工晚年难保问题的调查

近来，一些乡镇企业老职工陆续向本刊反映：他们在乡镇企业工作了几十年，对我国乡镇经济发展献出了美好的“青春”，然而，到了晚年却没人管，生活无着落。而有关部门在处理这类问题时，又往往因“历史遗留问题复杂，没有明确的政策”而犯难。武穴市龙坪镇原拖拉机站百余名职工，数年间辗转讨要退休待遇的辛酸历程，正是这一问题的真实写照。本期刊发此文，意在引起有关部门关注乡镇企业老职工的基本生计问题，将十七大提出的“病有所医”、“老有所养”落到实处。     

刘奇葆书记为何强调“不发征地拆迁财”

日前，省委书记刘奇葆在四川省推进新型工业化新型城镇化工作会议上，强调要纠正和改变一些地方把旧城改造、征地拆迁仅仅作为“生财之道”的错误观念解决好群众的切身利益和长远生计。     

无欲则刚——王安石（上）

①北宋时期,26岁的王安石初知鄞县。由于正值大灾之年,他一到任就清理县库存粮,救济灾民,并亲自下乡分发救济粮。②当时贫苦农民遇到灾害,迫于生计,只能向富家大户借高利贷,而高利贷的利息往往高达100%甚至200%。     

走出去，还是把家还

春节期间，是观察中国劳动力流动最好的时机。这些劳动力，不仅关系着各个家庭的生计，也是中国民生关注的一大重点。在家致富还是走出去．值得琢磨。记者春节期间走访了河北、山东几个村镇，听到了许多年轻劳动力对这个问题的选择。透过这个选择，不难看出人们渴望致富的急切心情。     

瞎说

代瞎子解放前就是算命的，与众多的同行一样，一根竹杆点点地，一块铜片叮当响，满街遍巷地窜，因为名气不大，一直难以维持生计，老了还是个穷算命的。不知怎么整的，“文革”后期，几乎所有的同行都已经消声匿迹了，已经改邪归正的代瞎子，竟然在我们老城区里成了名人。成了“活神仙”。     

可持续生计:连片特困地区村庄生计资本与减贫——以四川省甘孜藏族自治州雅江县杰珠村为例

贫困的衡量有多个维度、多种分析框架;可持续生计分析框架以生计资本为核心。从直接生计资本的角度来看,杰珠村有着连片特困地区贫困村庄的普遍性特征,即自然环境脆弱性强,馈赠较少,自然资本匮乏;大部分村民物质资本积累较少,仅能维持最基本生活所需;人力资本有限。也有其特殊性,主要是就业不充分以及较多的生计支持。经过多年的减贫实践,连片特困地区村庄的生计资本及其积累有所增量,村民生活状况有了很大改善。政府与村民合作供给村庄公共产品,是强化生计支持的重要方式。连片特困地区村庄公共产品供给更依赖政府,乃至重要政府,也急需社会组织介入。增量生计资本,需要培育"桥梁"社会资本和"链接"社会资本,建构"高整合—高链合"的理想情境。生计资本的贫困与心理和主观福祉的富裕并存,这并不矛盾。