回族的婚俗

长期与汉族人民杂散居住的回族人民，虽然长期受到汉族文化的影响，但仍然保持着自己独特的婚俗。比如回族男女结婚，不看属相，不算八字，不拜天地，不喝合卺酒等。 从民族传统习惯上讲，回族青年男女的婚姻，多是从提亲（说亲）开始的。回族子女到了婚嫁年龄时，父母就要考虑他（她）的婚事。当男方父母托媒人（一般都是自己的回族亲戚）提亲时，媒人往往义不容辞。因为按照回族的风俗，做媒人是一件好事。自己的女儿被人看中，父母感到脸上很光彩，所以当媒人在“主麻”日（星期五）到女方家提亲时，女方父母会热情接待。经过提亲交谈后…     

人文与法意:清华法律图书馆琐思

清华恢复法学教育已有十余载，法学院亦已经成立近十年，光阴荏苒中，聚沙成塔间，清华的法律图书馆也慢慢地起来了。其位居明理楼东侧，共四层。入法学院，迎正面台阶拾级而上，即可见法律图书馆之入口。漫步于内，可发现有如“男女平权发明新学、婚姻进化制造国民”的牌匾，如与古代婚姻的“合二姓之好，上以事宗庙，     

我的第一个国庆节

60年前的1949年，我14岁。当时我家住在沈阳市东郊区旧站（现高坎镇）。7月放暑假的时候，区委的文教高助理找到我说：“郊区委宣传部最近通知，各分区为庆祝中华人民共和国成立，要组织一个文艺宣传队，让我帮他张罗一下。我很爱好文艺，于是欣然接受了帮忙的请求，协助他策划文艺宣传队成立一事。最后经区委领导研究决定，从6个中心小学抽调20余名爱好文艺的男女学生。     

试论无效婚姻和可撤销婚姻的法律制度

2001年4月28日修改后的<婚姻法>规定了无效婚姻制度和可撤销婚姻制度.我国法律第一次明确规定了男女两性结合时不符合婚姻法规定的结婚实质要件的,为无效婚姻,一方因受胁迫违背意志而结婚的,为可撤销婚姻.     

离婚诉权不平等之检讨——兼评我国《婚姻法》第34条

男女离婚诉松平等是平等的要求。在妇女怀孕期间、分娩后一年内和中止妊娠后六个月内限制男方离婚诉权不利于对女方、男方、子女权益和社会整体利益的保护，也违背了婚烟法自身体系的一致性，其实施效果也极差；它是计划经济体制下漠视诉权、固守传统婚恋观念、固守厌讼观念的产物。《婚姻法》第34条应废除。     

男女同龄退休与性别平等问题探析

我国现在实行的退休政策是男女区别对待的。但是现今女性的身体健康状况、知识水平和社会性别意识都有了很大提高 ,这使得人们对男女不同年龄退休的退休政策提出了质疑。对于男女退休年龄差别的辩论 ,背后隐藏着深厚的社会动因。其实 ,退休年龄的选择应该是自由的、弹性的 ,而不是刚性的“一刀切”。     

关于中国青年男女平等观念的报告——根据问卷调查结果

本文就中国社会、尤其是现代中国社会女性生存状况的基本思维模式的演变进行了总结。该结论根据汉学研究、法律法规分析和针对20-23岁中国青年的问卷调查结果得出。本文章就中国社会、尤其是现代中国社会女性生存状况的基本思维模式的演变进行了总结。该结论根据汉学研究、法律法规分析和针对20-23岁中国青年的问卷调查结果得出。     

从合理差别原则谈我国现行退休年龄男女差别政策

实质平等承认合理的差别,是为了在竞争和分配中保护弱者的利益。在退休年龄问题上,应实行合理差别原则,即在规定男女公务员年满60周岁同龄退休的同时,允许女性在年满55周岁时选择退休,或是选择继续工作到60周岁退休。     

论我国劳动力市场的性别歧视

男女就业差异是劳动力市场的普遍现象,世界各国无一例外,而在我国则显得更为明显。产生男女就业差异的原因有很多,其中,性别歧视是一个重要原因。本文通过大量的数据对我国劳动力市场性别歧视的状况作了实证说明,并用模型分析了性别歧视对社会效用、企业利润及劳动者本人可能产生的影响。最后,就如何减少劳动力市场的性别歧视,本文提出了几点建议。     

杀死自己孩子的女人

杀死自己的孩子,实在骇人听闻,这单案件一经报道便引起民愤。这个母亲就被定义成一个性情暴躁又爱慕虚荣的疯女人,仿佛她就是一切罪恶和不幸的根源尽管我国著名诗人徐志摩在《沙扬娜拉》中曾经这样赞美日本女性:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,但日本的丈夫们似乎并不知足。日本传统的婚姻观甚至认为,女性成年后就要尽快嫁人,一旦结婚就要生儿育女,且必须考虑培育孩子的长期计划。而日本的新时代女性即使在这个标榜男女平权的社会,仍然一直遭受着巨大的社会压力。