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中国古代家训与新时期领导干部的家风建设 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代家训资料卷帙浩繁,思想内涵博大精深。古代家训的精华部分对新时期领导干部的家风建设具有积极作用和借鉴意义,其糟粕则有不良影响。加强领导干部的家风建设,应对中国古代家训进行批判地继承。 相似文献
222.
人民主体论是毛泽东建党思想的哲学基础。江泽民“三个代表”重要思想充分体现了人民主体论的哲学观和价值观 ,是对毛泽东关于人民主体论建党思想的继承和发展。 相似文献
223.
以实现财产代际传递为目的的生前特别赠与是普遍存在的民事行为,但包括民法典在内的现行立法却并未建立相关规则,立法的缺位导致财产传递的稳定性可能受到影响.将生前特别赠与视为继承份额的预付,继承开始后将其合算入遗产,再由继承人平均继承的遗产合算制度,被用于解决生前特别赠与问题.历史基础和比较法研究可以为构建遗产合算制度提供参照.在遗产合算制度的构建中,特别赠与范围的确定标准、赠与价值的评估机制,以及代位继承和间接赠与情况下的归扣义务人等都是不可或缺的核心内容. 相似文献
224.
225.
如何对待中国传统文化,中央领导集体在马克思主义的指导下做出了具有时代特色的回答,主要是:取其精华,弃其糟粕;肃清腐朽,服务建设;承袭文化基因,主动契合时代发展;走出去,美美与共;内外相济,全面复兴。这些可以窥见中国传统文化在新中国成立以来的生存形态和发展脉络,以指导我们在正确的维度上批判、继承和创新中国传统文化。 相似文献
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227.
邓小平哲学思想在继承马克思主义哲学基本原理的同时,也对马克思主义哲学进行了丰富和发展。在认识论的实践观方面,提出"不搞争论"的思想,重新确立了实践的核心地位;提出"大胆地闯,大胆地试"的思想,强调主体的精神状态对实践的重要意义,并充分体现了实践主体的群众性;提出"三个有利于"标准,把真理标准和价值标准统一起来。在唯物主义辩证法方面,把"两点论"和系统论相结合,强调辩证系统思维;强调利用矛盾的同一性,提倡"求同存异"的兼容思维。在历史唯物主义方面,提出在社会主义条件下,不仅要发展生产力,而且还要解放生产力;提出解放和发展生产力必须走改革之路。 相似文献
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229.
马克思和恩格斯的"同时胜利"理论是自由资本主义时期提出的,列宁的"一国胜利"理论是在资本主义进入帝国主义的条件下,在列宁认识到资本主义政治经济发展不平衡规律之后,结合俄国的矛盾和纷繁复杂的国情提出的。列宁的"一国胜利"理论并不是否认了"同时胜利"理论,而是对这一思想的继承和发展,并且由理论转化为实践,指导俄国社会主义革命的进行。 相似文献
230.
法定继承是遗产继承的主要方式,民法典继承编应当调整法定继承和遗嘱继承的立法体例结构、扩大继承人的范围、增加并调整继承顺位,保证家庭财产在家族内流转,保证遗产流转的方向是向下流转,从而避免遗产流转到旁系血亲或遗产最终国有化。 相似文献