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121.
金圣叹对叙事文学的哲思解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
金圣叹以独特而深刻的哲思解读方式,透过《水浒传》、《西厢记》的感性生活表相,领悟到其中含藏着的哲理意蕴,如一、对琐屑烦难的生存境遇的揭示;二、对个体抗争无效的体悟;三、对现实人生超越之道的发现。在中国叙事文学批评史上,是金圣叹首次以自觉的美学要求,把叙事文学作品的意蕴从一般性的道德劝惩上升为对世界和人生的形而上的哲思,从而为中国叙事文学的批评和创作向纵深发展迈出了关键性的第一步  相似文献   
122.
人是对象性的存在物和类存在物决定了人与外部世界的关系是对象性的关系。在这种对象性的关系中 ,人以自身的本质力量作用于客体使之成为历史客体 ,而历史客体又是人直观自身本质力量的一面镜子。通过这面镜子 ,人可以直观自身的物质本质力量、思维能力、情感力量和意志力量  相似文献   
123.
蝴蝶谷瑶寨     
《传承》2009,(9):2-2
桂林蝴蝶谷瑶寨生态旅游景区位于桂林市西面,距桂林市区42公里,总面积约18平方公里,位于桂林至龙胜的旅游黄金线上,是集观瀑、赏蝶、野外探险、峡谷漂流、体验民族风情、日光垂钓等项目为一体的大型  相似文献   
124.
马麟 《中国公证》2010,(4):16-17
第29届奥运会的脚步虽然离我们渐行渐远,但是奥运会中的很多工作仍然牵动人心,至今历历在目.在第29届奥运会期间,北京市国信公证处独家全程参与了奥运物资保全证据公证法律服务。这其中有汗水、有泪水、有喜悦、有幸福,多姿多彩,感动人心。在此,我们邀请了本次公证的亲身体验和见证者,为大家讲述其中的一些点点滴滴的故事。  相似文献   
125.
市场经济的纵深发展与客户经济的到来,,要求企业必须高度重视客户的利益,把客户的利益放在首位,也就是提升客户体验的价值。对于所有的企业经营者来说,每当赢得一个新客户或是失去一个老客户时,总想知道客户因何而来或为何而去,传统的答案总是:我们的产品价格如何,我们的产品性能如何,我们的竞争对手如何,我们的品牌如何等等。这样的答案似乎难以解开经营者们的困惑。随着市场经济的发展,人们越来越发现,决定新客户的加入和老客户的去留的真正原因,是客户的感受如何,这就是“客户体验”。在客户体验中,企业提供的不再仅仅是商品或服务,而是通过提供最终体验,并以一种充满感情的力量,给客户留下了难以忘却的愉悦记忆。  相似文献   
126.
当前,大学生的审美教育严重缺失。根据大学本科公共课音乐教材的特点,对大学生进行中华民族传统美德渗透教育与音乐教育相结合的教学改革的尝试,作以初步的阶段性的总结和探讨。根据教材情感内容选择内化目标,突出思想性;抓住音乐元素的表现作用,深化情感体验,注重艺术性;将德育渗透在音乐教育中,培养健康心理,赋予实效性;音乐教育的和谐也在于认知与情感体验的有机结合。  相似文献   
127.
碧山毓秀,损水钟灵。一提到安陆就令人联想到“物华天宝郧子国”的嘉名。安陆古称要邑,是历史上郧子国、安陆郡、德安府所在地。耸立在这个明古城之中的安陆市实验小学就坐落在碧山之麓、涢水之滨,已有百年办学历史。  相似文献   
128.
张其学 《理论导刊》2002,1(7):38-40
“直观”是费尔巴哈哲学的基石性概念,是费尔巴哈批判黑格尔哲学的工具和建构自己新哲学的原则。对于费尔巴哈的“直观”概念,不应仅从认识论意义上去理解,而应放在“世界观”视域中去把握。“直观”对于费尔巴哈是一把“双刃剑”,依据“直观”,他使唯物主义重新登上“王座”;也正是由于“直观”,他的唯物主义成为“直观的唯物主义”,辩证法成为不彻底的,认识论成为直观的被动的反映论,在历史观上滑向唯心主义。  相似文献   
129.
《中国减灾》1992,2(3):3-4
为发挥多学科综合优势,搞好自然灾害的预测工作,中国地球物理学会成立了天灾预测专业委员会。各学科的专家及有志于天灾预测工作的各界人士,通过本专业委员会的工作,可以互相交流、互相渗透,逐渐形成具有科学性、综合性的天灾预测方法,丰富和发展相应的学科理论,为民减灾。  相似文献   
130.
日前,中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声在谈到群众观点问题时指出,我们应该设身处地为困难群众着想、为工人农民着想,为年轻人着想,并强调四个“不能”。其中第一个“不能”就是“不能以个人体验代替群众感知”,其寓意深刻,对如何做好群众工作给予了明确指引。  相似文献   
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