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1947年,台湾爆发了官逼民反的"二二八事件".国民党官方将事件定性为"奸党煽动"、分裂国土、追求独立的"叛乱"事件.这一定性严重背离了历史的真实.70年代后,岛内外"台独"势力利用国民党官方的错误定性,把"二二八事件"歪曲成为"台湾人反抗大陆人","中国人镇压台湾人"的省籍矛盾甚至是民族矛盾.80年代,台湾统派学者为反驳"台独"势力对"二二八事件"性质的歪曲以及国民党官方的错误定性,掀起了搞清历史真相的"二二八"研究的热潮.这一研究也促进推动了对"二二八事件"的平反.然而,今天台湾的省籍矛盾与族群冲突不是弥合、消除,反而愈演愈烈,这是和李登辉上台后台湾的社会大环境分不开的. 相似文献
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近年来本市外省籍未成年人犯罪案件所呈现出的高发率、暴力化、犯因集中等特点与他们入所前的社会生存环境有较直接的关系,属于社会改革过程中的发展必然,并在服刑状态下表现出这一特殊群体的行为和心理适应。随着社会综合改革所带来一定时期的经济差异,因户籍差异所带来的司法处遇不同和社会交互环境的变化将对犯罪的主体构成、恶性程度、方法数量等方成产生影响,尤其需要在当前包括政府及刑事司法等部门在内的多方面力量进行多层面的整合管理。 相似文献
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虽然比政策规定的日期晚了将近一周。6岁的福建籍女孩儿琪琪还是在7月8日如愿收到了住所地对口学校的入学通知书。这期间有些波折，在未如期收到通知后，琪琪的父亲以她的名义在7月5日时向武汉市教育局提起了行政复议申请。 相似文献
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台湾的政治版图已出现所渭"北蓝南绿"的格局,台湾学界有人将南部稳定支持绿营政党的情形命名为"南方政治"。实际上民进党在南部的政治版图从1990年代中期就已经显形,台湾南部由于本省人占多数的"省籍-族群"分布、具有更厚重本土味的性格与社会经济状况等的耦合,再加上绿营耕耘多年,引导和激发了较浓厚的"本土"价值,目前民进党在南部的政治版图虽收缩,但这种社会政治环境使其仍有一定的根基。不过,研究者多数从民进党或泛绿在南部的得票率和政治版图等来分析"南方政治",这种定义是狭义性的,就"南方政治"与南部的社会政治环境相关性,从广义上其更应定义为地域意识或地方性在政治上的表现,它虽与民进党的关联颇深,但在蓝营方面也会有所体现。 相似文献
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眷村文化与台湾省籍矛盾 总被引：1，自引：0，他引：1
张文生 《重庆社会主义学院学报》2007,9(4):58-61
台湾的省籍矛盾根植于台湾社会文化的深层心理因素中.国民党败退台湾后大量兴建的眷村形成了相对独立的社会环境和文化环境,相对封闭的环境造成省籍的隔阂.眷村第一代外省人怀着对中国的强烈认同,他们是坚决反"台独"的一代,"拥蒋反共"也是他们浓重的意识形态.然而外省第一代深重的故土眷恋的游子性格也造成了与台湾本土社会的疏离,进而使得眷村的外省第二代成为台湾社会漫游者,受到身份认同的困扰.眷村文化作为台湾历史中非常重要的一种次文化形态,记录了台湾外省人的过去,眷村文化所留下的省籍矛盾还影响着台湾的现在和未来. 相似文献
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二二八事件是所谓台湾“悲情”的源头之一,当前流行的所谓日本殖民统治带给台湾现代化论调的建构,也与光复初期有关。这一时期的台湾,民族矛盾、省籍矛盾、阶级矛盾、现代化程度的差异等多重矛盾交织,错综复杂,只有把握其主要矛盾,才能对它有清晰的认识,从而对当前的一些流行论调加以正确的辨析和批判。日本投降后中日民族矛盾退居次要位置,所谓台湾先进、大陆落后的说法也并无事实根据。这一时期台湾社会主要矛盾与整个中国一样,是广大民众与官僚统治集团的阶级矛盾。省籍矛盾固然存在,但它更多的是上述阶段矛盾的特殊表现形态。因此,台湾民众所谓“悲情”的指向,应是当时的官僚统治阶级,而非所谓“外省人”、中国大陆、共产党。 相似文献
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省籍认同是建构国家认同的重要中间环节。清末，以省为单位的留学生报刊在宣传本省的同时，也重塑了本省地域形象。云南留学生报刊将云南塑造为气候宜人、资源丰富的富饶之地，堪称中国门户的战略要地，不仅表达爱乡之情，还论证云南与全国的密切联系及在全国的重要地位。云南留学生报刊中所体现的国家话语，反映了他们从爱乡到爱国，由省籍认同到国家认同的思想轨迹。这一现象，不但是清末云南地方精英国家认同的具体体现，而且对今天爱国情怀的培养仍有积极意义。 相似文献
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暨南大学是一所在我国华侨高等教育史乃至中国近现代高等教育史上占有独特地位的高校.1927-1937年是暨南大学校史上一个飞速发展的时期,这一时期学校不仅继续保持鲜明的侨校特色,而且逐渐发展成为国内著名的国立大学,海内外学子纷纷负笈暨南.研究这一时期暨南学子省籍情况对于了解当时暨南大学的招生和影响具有重要的意义. 相似文献
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张文生 《重庆社会主义学院学报》2003,5(3):38-39
台湾社会由于所经历的历史与所处的岛内外环境的特殊性,它的社会意识形态和政治文化都有它的特色。台湾民众因迁居台湾的先后差异,产生不同的身份认同,在政治上遭到各种势力的利用,使得身份认同即省籍倾向成为政治倾向的重要划分标准,同时省籍矛盾和统独矛盾交织在一起,成为台湾社会意识形态的重要内容,也是台湾历次选举中斗争的焦点。一、社会文化根源台湾社会的人口结构被分为四大族群:闽南人、客家人、外省人、原住民。其中闽南人、客家人、原住民是1945以前就生活在台湾的,又叫做本省人。外省人是指1945年以后,特别是1949年前后跟着国民… 相似文献