海德格尔的形而上学与实践性问题

海德格尔在其关于存在问题的形而上学思考中,赋予了存在之真理以独特样态,与此同时,他也因此而使面向存在的思想获得了一种独特的实践性意义,尤其是在当今这个技术时代中,作为一种纯粹的形而上学,他的存在之思更突显出一种马克思所说的“改变世界”的内在张力。面对马克思在扬弃了形而上学的基础上所提出的这一要求和任务,海德格尔的思想显现出它自身的尖锐性和复杂性;另一方面,通过海德格尔的思想,马克思的全部理论的哲学基础也被带到一种空前的尖锐性中。     

从人的存在观点看事实、真理、价值及评价

人的存在是多重的、矛盾的:人不仅是现实的、历史的存在物,也是可能的、面向未来的存在物;不仅是以社会规律、规范为根基的普遍必然的、应然的存在物,也是以自己的意志为依据的自由存在物。事实是人的已然存在,真理是人的必然存在,价值则是人的应然存在。评价不是对价值的评判,而是用价值来评判,即用价值来评判事实。评价实质上就是对人的已然存在是不是人的应然存在的评判。     

哲学诠释学的困境与出路

哲学诠释学注重真理反对方法,张扬诠释反对认知。然而,其理论体系的建构本身却没有逃脱一定方法的支撑,并且它从某种程度上也给我们提供了一定的方法论基础,这种主观态度与现实的差异无疑给其带来了多重困境。鉴于此,当代国内外诸多诠释学家与研究者们在反思、批判的基础上进行了融合诠释学视域中的本体论、认识论与方法论以及统一诠释与认知的有效尝试。     

论逻辑真理的特征

本文从逻辑真理、事实真理的区别入手,分析探讨逻辑真理的特征,提出逻辑真理虽不等同于事实真理,但又同事实真理有着密切的关系。     

自由的神话

政法大学学生两刀砍死正准备上课的老师。消息传来时,我正动身去给本科生上课。那次课讲的是哈姆莱特的"延宕",一向被认为是莎学史上最著名的问题。问题源自1736年,英国的汉莫指出哈姆莱特在第一幕里就知道了叔叔杀死爸爸的真相,他有不少机会可以报仇,却一直拖延到第五幕才为形势所逼杀死叔叔。哈姆莱特为何一再延宕呢?莎士比亚为何这么安排?     

价值与真理的本质及其关系

价值与真理是贯穿于全部人类生命活动领域的两项基本目的追求，他们分别从不同的角度，体现了人类对主体尺度与客体尺度的自觉意识和运用。价值的本质存在于人的生存活动所必然形成的主体与客体的统一关系之中。真理的本质特征是主观与客观相符合。真理是有价值的，对价值的认识又具有真理性，价值是否有真理性，真理是否是真理，都要通过实践去检验。     

高层智囊：中央党校的教授们

对于大众来说，中央党校是一个多少有些神秘的群体，他们的责任更多地足利用特殊的信息优势，为决策者提供参考。我们看看中央党校的两份杂志发过的三篇文章，就知道这是一个怎样重要的舆论高地：1978年，《理论动态》首发《实践是检验真理的唯一标准》：2000年，《学习时报》发表《落日的辉煌——17、18世纪全球变局中的“康乾盛世”》，时任中共中央总书记江泽民指示将此文复制分发给政治局委员参阅；2007年，《学习时报》发表文章《民主是个好东西》，一时成为国内外舆论焦点。     

一介书生的历史承当——访《实践是检验真理的唯一标准》作者胡福明

2008,改革开放走过整整30年。 回想30年前,席卷神州大地的那场关于真理标准问题的全国大讨论,经历过的人们都会刻骨铭心。揭开这场思想解放运动序幕的是1978年5月11日《光明日报》以“特约评论员”名义发表的题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。谁都没有想到这篇7000多字的文章会被人不断地提起,如石破天惊,掀起了轩然大波,进而引发了一场酝酿已久、波及全国、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论开创了全党思想解放的先河,堪称改革开放时代先声的黄钟大吕,其功绩永远彪炳共和国的史册…… 许多人并不知道,文章的作者胡福明,当时只是南京大学一名普通的哲学教师,他因该文而成为我国马克思主义思想史上的重要人物。     

坚持用中国特色社会主义理论体系武装官兵

胡主席强调指出．坚持用中国特色社会主义理论体系武装全军，最根本的是打牢官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础。落实这一重要指示，关键是要引导官兵学之求深、信之求真、悟之求透，自觉作为政治信仰来追求、作为科学真理来坚信、作为行动指南来践行。     

学统与道统

又到一年一度的研究生入学面试时间。每次与其他教师一起对考生进行面试,我最关注的是他们的读书状况和求学动机。热爱,才能学好,这是伪装不来的。求学与读书,要有追求知识的乐趣,要愿意去探索世界的秩序和美感,要时时陶醉于种种神圣发现,才能学会去敬畏、