真理标准讨论开启了解放思想的航程——纪念真理标准问题大讨论30周年

30年前真理标准问题大讨论开启了解放思想的航程。30年来我们以思想的大解放推动和实现了我国经济社会发展的大飞跃。今天，我们纪念真理标准问题大讨论30周年，继续解放思想．就是要消除与科学发展观不相适应的观念和做法，更加自觉地贯彻落实科学发展观。     

解放思想再出发

1978年5月开始的真理标准问题讨论,是一次思想大解放。这一次思想大解放,成为历史新时期改革开放的先导。今年,是这场大讨论的三十周年。回顾总结这段     

一介书生的历史承当——访《实践是检验真理的唯一标准》一文作者胡福明

30年前，一场席卷神州大地、关于真理标准问题的全国大讨论至今让人记忆犹新，而揭开这场思想解放运动序幕的是1978年5月11日“光明日报》以“特约评论员”名义发表的题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。谁都没有想到，这篇7000多字的文章如石破天惊，掀起了轩然大波，进而引发了一场酝酿已久、波及全国、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论开创了全党思想解放的先河，堪称改革开放时代先声的黄钟大吕，其功绩永远彪炳共和国的史册……     

真理的具体性与马克思主义中国化

该文从理论与实践的结合上，阐明了马克思主义中国化是真理具体性的本质要求，论证了马克思主义只有中国化才能在中国丰富发展和获得实现，最后提出和分析了实现马克思主义中国化的必备条件。     

我爱我师 我更爱真理——李克强忆北大师风

20年前，在当时中国乡村一块极贫瘠的土地上，我开始准备参加高考，并由此和北京大学结缘。 为尊者不骄，待愚者不矜 在填写高考志愿之前，我曾收到一位邂逅相识的学者的来信。他早年毕业于北大，深以为那里藏有知识的金字塔，因而在信中告诫我，要珍惜这十年一遇的机会，把北大作为唯一的选择。     

"真理标准问题讨论"之反思

1.今天,我们回眸30年前发生的那场真理标准问题的大讨论,需要真正读懂其真实的历史含义.按照恩格斯的说法,在西方启蒙时代,"一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利.思维着的知性成了衡量一切的惟一尺度"[1](P355).就像当年恩格斯说的确立理性法庭一样,实践权威的恢复也意味着理性对盲目信仰的拒斥.真理标准问题的讨论恢复了实践的权威,从而把一切都纳入实践的法庭重新估价,使人们确立起一种批判性地反省态度和姿态.如果说在西方历史上,蒙昧主义是以神学面目出现的,那么中国在极左年代存在的现代蒙昧主义,则是以教条主义面目出现的.对于教条主义来说,实践的至上性无疑是一副真正有效的解毒剂.因此,确立理性的至上地位是西方启蒙运动的任务,而确立实践的至上地位则构成中国思想解放运动的主题.     

胡耀邦发动和推进真理标准问题讨论纪实(上)

1978年开始的改革开放,是中国命运的重大转折。本刊从本期起特辟专栏,从30年的忆述、总结、思考入手,为继续推进改革寻找新的动力。2008年"两会"记者招待会上,温家宝总理谈到解放思想时说,要继续破除迷信,反对本本主义;要坚持实践是检验真理的唯一标准,鼓励大胆的探索、实验和创新。真理标准问题的讨论,是30年前震撼中国大地的重要事件。下文系这场讨论的当事者之一沈宝祥教授的生动追述。     

“实践是检验真理标准”的最初提出——重温马克思《关于费尔巴哈的提纲》

“实践是检验真理的标准”这一命题，是马克思主义哲学的基本原理。马克思通过对费尔巴哈的真理标准思想的系统分析，在科学的实践观的基础上，正确地解决了真理标准问题。     

试论《共产党宣言》序言的哲学内涵

《共产党宣言》的七篇序言是宣言正文不可分割的有机组成部分，本文在对《共产党宣言》七篇序言的基本内容与作用概述的基础上，结合宣言正文阐释其深刻的哲学内涵与哲学启示。     

《实践是检验真理的唯一标准》问世始末

1978年5月11日,《光明日报》以特约评论员的名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章被视为当时中国一篇重要的政治宣言,在全党引起强烈反响,同时也遭到一些人的非议和指责,从而引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论,继而拉开了中国改革开放的序幕。