关注底层知识青年

<正>于建嵘在4月9日的《中国评论月刊.网络版》上撰文指出:目前,知识青年群体中,一部分成为底层知识青年,大体上包括三类人:生在城市,大学毕业后无业,在家"啃老"的城市青年;生长在农村,大学进城读书,毕业后无业,有的进入城市为"蚁族",有的心有不甘地待在农村;随着进城打工的父母生长在城市,在接受了     

崇明围垦的岁月

崇明是中国的第三大岛,是一片生长的土地。1949年崇明岛的面积是600多平方公里,而如今已是1200多平方公里,足足成长了一倍。从上个世纪50年代到90年代,上海30多万农垦人经过几十次的围垦,为寸土寸金的大都市增加了80多万亩土地,为平衡上海的土地资源作出了重要贡献。可以说,崇明的历史,是一部上海人的滩涂围垦史。据上海围垦的史志上记载,从上     

李大钊与留法勤工俭学运动

五四时期．在中国曾经兴起过一场规模盛大的留法勤工俭学运动。在那场运动中，有来自全国18个省份，先后20批约1820多名知识青年，先后奔赴法国，以艰苦的俭学或勤工俭学途径，学习了解欧洲的先进科学和民主精神．推进了中西文化思想交融．造就了一代具有新知识新思想的人才。其中，不少的先进分子．如蔡和森、赵世炎、陈延年、王若飞、周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻、李立三、李富春、李维汉、蔡畅、向警予、郭隆真等人．在此期间。学习接受了马克思主义．确立了对共产主义事业的坚定信仰，回国后成为中国共产党的重要领导干部，对中国的社会革命与发展．产生了重大而深远的影响作用．     

中共与抗战末期的知识青年从军运动

抗战末期,国民党政权发起了十万知识青年从军运动。这场运动和共产党有何关系?中共对此又采取了哪些措施?选今学术界尚无人研究。本文认为：国民党政权发动此项运动的主要目的在于笼络人才,培养干部,为强化其独裁统治服务。中共采取相应措施,完全必要,更是理所应当。     

我所知道的李庆霖

李庆霖原系福建省莆田县的一名小学教师。1972年12月。他给毛泽东主席写信，反映他儿子李良模（上山下乡知识青年）在农村劳动期间的口粮、住房、看病等方面的困难，以及知青工作中存在的拉关系、走后门等不正之风。1973年4月，毛主席给他复信：“李庆霖同志：寄上三百元，聊补无米之炊。     

激情豪迈的知青岁月

在知识青年上山下乡运动开始后，我兄妹三人积极响应毛主席的号召，坚信“农村是个广阔天地，在那里是可以大有作为的”。因此，我们兄妹成了武汉市首批下放的“老三届”知识青年。我大妹陈润林（已病故）下放到蒲圻县泉口公社．小妹陈杏林下放到老籍黄陂农村．     

因公致残的知识青年民政都负责吗

我姐姐在1973年知识青年下乡时因公受伤致残,后被照顾招工回城,安排在一家国有企业工作。2002年,因企业倒闭,与企业解除了劳动关系。听说上山下乡的知识青年因公受伤致残的由民政负责,     

大浪淘沙出英雄

1969年，响应毛主席“知识青年到农村去”的号召，我报名去了北大荒，到了黑龙江中苏边境的饶河县。那是一个非常美丽、非常荒芜的地方，县城就座落在乌苏里江畔，也就是郭颂唱的那首《乌苏里船歌》所展现的地方，对面就是俄罗斯（前苏联）。那时不像歌里唱的什么都美。北大荒非常冷，冬天平均都在零下20度左右，生活非常艰苦!     

浅谈"知青文学"的社会学意义

首先谈一下关于“知青文学”的定义。笔者不是专业的文学研究者，无力对此下精准的定义，只能根据经验性的理解，提出自己的看法：我认为，“知青文学”是特指反映“文革”时期置身于“上山下乡”运动中的一代知识青年的生活命运的文学作品（也延伸至“文革”结束以后的“后知青时代”及其子女的生活命运），包括小说、诗歌、散文、报告文学等形式。其中有曾是知青身份的专业作家的知青文学作品，还有大量非专业作家的知青文学作品，这类“民间”知青文学作品主要以“知青网络文学”的形式出现。     

赣东北儿女进军大西南始末

1935年，北上抗日先遣队失败，方志敏英勇牺牲，赣东北人民为革命付出了沉痛代价。继方志敏后的一代赣东北人并没有消沉，为中国革命继续做着伟大的贡献。1949年，赣东北的几千知识青年，为了理想和革命，为了贵州人民的翻身解放和开发建设，他们西进贵州扎根乌江苗岭，艰苦奋斗，作出了巨大贡献。他们是建设社会主义新贵州的奠基人和开拓者。