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461.
罗莎 《就业与保障》2014,(Z1):82-83
正网店有大量广告设计和修图工作。这部分设计比较枯燥,设计师流动性大,如果让具有美术基础、工具使用熟练、认真仔细的聋人设计师来完成,可以形成稳定的生产力。28岁的上海媳妇马立艳显得有些失落,身边的同学一个个走上讲台接受企业的实习聘书,而自己却迟迟没有等到老师地挥手示意。讲台上突然出现了婆婆的身影,虽然不知道她说了什么,但是看得出她几度哽咽像是哭了。婆婆  相似文献   
462.
何鸿娟 《中国妇运》2014,(11):31-33
安化古称"梅山蛮地",湖南省面积第三大县,总人口100万,历史悠久,人杰地灵。"安化妇女做人正直,做事爽快,待人热情,有着湖南人特有的敢为天下先,自强不息的特点,刚是其内核,韧是其灵魂,灵是其气质",安化县妇联主席陈湘香带着浓重湖南口音的普通话自豪地说道。跟随湘香主席,我们走进安化,走近安化妇女,亲身感受湘中妇女大智大勇、敢想敢干的万丈豪情。  相似文献   
463.
他感觉有人轻轻抚他的头,一个细细的声音钻进他的耳朵里,"好孩子!我就知道你是一个好孩子!"他黑暗的世界里,因了这句话的揿入,漫天漫野的花,都开了,那么亮,那么香!教室外的天空飘满了乌云,他望一眼讲台上细手细脚的班主任,低垂下眼睛,在心里说,"我就是一个坏孩子。"他是一个多么淘气的小男孩呀——今天鸡飞,明天蛋打,只要班级里有事件发生,正能量的找不到他,负能量的总是  相似文献   
464.
正4月17日星期四天气晴今天晚上11点10分,我丈夫从驻马店市老家赶来。我去车站接他。当时火车站的气温只有摄氏1度,我们相见时心里却是热乎乎的。来这里1个多月了,已经适应了这里的一切,就是有点想家。结婚30年了,偶然分别这么长时间,真的不习惯。这次老公专程从老家请假过来看我,继续当"革命家属",全力支持我的工作。谢谢老公!4月18日星期五天气晴早上7点多,红星二场雨过天晴,微风。抬眼望去,窗外花红柳绿、春意盎然,静谧中不乏生机。  相似文献   
465.
正"今天去政府交个报到证,不去不知道,去了真希望永远不要打交道。"6月,因为四川省德阳市人力资源服务中心窗口工作人员一次性告知不到位,网友"玉要更勇敢更独立"跑了许多冤枉路。一气之下,他将这事举报到了市纪委官方微博@德阳效能上。没想到,这条微博引发了一串连锁反应。市纪委接到投诉后,立即要求市人社局核实。市人社局核实情况后,不但对相关责任人作出严肃处理,  相似文献   
466.
<正>2014年11月11日,习近平在亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议致辞中说,每年春秋两季,都有成群的大雁来到这里,雁栖湖因此得名。亚太经合组织的21个成员,就好比21只大雁,“风翻白浪花千片,雁点青天字一行。”习近平引用的这句诗,来自唐朝诗人白居易的《江楼晚眺》。原诗全文是:“淡烟疏雨间斜阳,江色鲜明海气凉。蜃散云收破楼阁,虹残水照断桥粱。风翻白浪花千  相似文献   
467.
正打小就对《红灯记》中的王连举印象特别深刻。王连举原是中共地下党员,潜伏敌占区抗日,可是,当他的身份被日本鬼子识破后,在生命和信仰之间,他选择了苟且偷生,出卖了组织、同志和民族,成了可耻的叛徒,最后被抗日武装处决。多年以来,王连举就是叛徒的标志性符号,直至今天,一些人说到谁谁靠不住的时候,还好说:"又一个王连举"、"跟王连举差不多"。现今,什么样的人跟王连举差不多呢?腐败分子。这不是乱扣帽子,这是由腐败分子蜕变、恶化、  相似文献   
468.
《三国演义》记载了"割发代首"的典故。说的是曹操为严肃军纪,曾下令"凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。"当他自己的马因受飞鸟惊吓践踏麦子后,却以割发代替砍头,免了死罪。这个故事曾被当作严于律己的事迹而流传,但用现代的眼光看,却成为了特权彰显、有规不依的历史注脚。这种"小聪明"多了,遵规守制的观念就萎缩了。长此以往,必然陷入"法令滋彰,盗贼多有"的怪圈。遗憾的是,在提倡法治的今天,类似的故  相似文献   
469.
我居住的小区,有一天新开了一家杂货铺,老板是个四十岁上下的日本男人。我还不知道他的名字,只听说他娶了一个中国太太,便随着夫人来华定居。这家店看不出有什么东洋特色,卖的都是普普通通的国产日用百货。不过,只要你推门进入,坐在柜台后的老板必站起来,  相似文献   
470.
国学赏析     
《侨园》2015,(1):48
【选自】《论语·公冶长篇》【原文】或曰:"雍(1)也仁而不佞(2)。"子曰:"焉用佞?御人以口给(3),屡憎于人,不知其仁(4)。焉用佞?"【注释】(1)雍:姓冉名雍,字仲弓,生于公元前522年,孔子的学生。(2)佞:音ning,能言善辩,有口才。(3)口给:言语便捷、嘴快话多。(4)不知其仁:指有口才者有仁与否不可知。【译文】有人说:"冉雍这个人有仁德但不善辩。"孔子说:"何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论,常常招致别人的讨厌,这样的人我不知道他是不是做到仁,但何必要能言善辩呢?"【评析】孔子针对有人对冉雍的评论,提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了,根本不需要能言善辩,伶牙利齿,这两者在孔子观念中是对立的。善说的人肯定没有仁德,而有仁德者则不必有辩才。要以德服人,不以嘴服人。  相似文献   
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