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731.
732.
<论语>材料集撰应在孔子去世之后,由孔子裔孙子思主持编撰而成.<论语>明显具有"正实而切事"的特征.研究<论语>应注意将研究放到古文化的大背景中,将孔子回归到他所处的时空中,既要克服疑古思潮的巨大束缚,也不盲目信古. 相似文献
733.
734.
《论语·尧曰》中记载:子张问孔子":何如斯可以从政矣?"子曰":尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。"子张曰:"何谓五美?"子曰:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"子张曰:"何谓惠而不费?"子曰:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲 相似文献
735.
"愚不可及",今人多以为贬义,形容愚蠢无比。其实这一词原意是夸奖一个人伪装愚昧,但心如明镜,非常人可比。语出《论语·公冶长》,子曰:"宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。"宁武子,卫国大夫,姓宁,名俞,谥号武。意为:当形势好转,对他有利时,他就充分发挥自己的聪明智慧;当形势恶化,对他不利时,他就退居幕后或处处装傻,以便等待时机。所以,孔子说,他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻装糊涂别人就做不到了。 相似文献
736.
<正>在监控一个较广的区域时,比如单位大门内外的小广场、围墙、停车场等处,如果需要拍摄到每一个进入该区域的目标视频,传统监控通常有两种方案:第一种,将监控区域分割成多个20米×20米的子区域,采用十套以上甚至几十套固定高清摄像机分别覆盖每个一块子区域,这种方案设备成本、安装成本以及视频存储成本都很高; 相似文献
737.
738.
739.
社会加速批判理论从人与世界的关系出发,将“加速社会”作为对当代社会的原初性诊断。可将社会加速批判理论作为诠释现代性交往的新视角,以互联网中流行的“搭子”社交为切入点,反思科技进步、社会变迁、生活步调等的加速对交往时空的异化、交往行动的异化以及交往主体的异化,考量社会加速批判理论消弭交往异化的“共鸣”方案的行动方式与行动逻辑,以及在强大的交往异化现实面前的适用性和限制性,从观念、制度、技术层面对“共鸣”方案进行实践优化。 相似文献
740.
一位在华读书的异国女子,在遭遇了丈夫去世,赚取生活费的料理店几度濒临倒闭的艰难处境后,靠着自己的韧劲和顽强的拼搏精神,含辛茹苦地独自撑起了自己的人生,并考取了博士,这需要何等的勇气和毅力! 相似文献