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作为中国早期具有共产主义觉悟的知识分子，李大钊顺应时代的需要，率先在中国大地上高举起马克思列宁主义的旗帜，并较早地对马克思主义同中国实际相结合的思想进行了初步探索。他认为，马克思主义是一个时代的产物，接受某一学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。对一个社会主义者来说，“为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。所以现代的社会主义，包含着许多把他的精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。这实际上已经初步提出了马克思主义中国化的任务。 相似文献
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中国早期的社会主义者认识到,列宁关于党的理论主张建立权力集中的党,建立纪律严明的党,这种主张有其历史必然性和必要性。认识到列宁关于无产阶级专政的理论认为,无产阶级需要这个专政是为了镇压敌对势力的反抗,组织经济建设,实现由资本主义社会向社会主义的过渡,这个专政已经不是原来意义上的国家。认识到列宁关于新经济政策的地位和意义的理论。 相似文献
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刘水林 《华东政法大学学报》2008,11(5):140-145
目前，我国经济法学界对“经济法”一词在国外最先由谁提出存有分歧，大致形成两种不同的观点。^[1]一种认为，是由法国空想社会主义者摩莱里（Morelly，1720—1780）在1755年出版的《自然法典》一书中首次提出。^[2]一种认为，是由法国小资产阶级激进派皮埃尔·约瑟夫·普鲁东（P．J．Proudhon，1809—1865）在1865年出版的《论工人阶级的政治能力》一书中首次提出的。 相似文献
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人所共知海伦·凯勒是身残志坚的女英雄,写过经典《假如给我三天光明》,而她激进的社会主义者身份却被人刻意打上马赛克。世界历史中这样的刻意还有很多很多。 相似文献
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陈浩然 《中共长春市委党校学报》2010,(1):9-11
马克思恩格斯一开始就严格区分民主社会主义者、社会民主主义者这些资产阶级派别。为了应对当时的革命形势，他们对民主社会主义者与社会民主主义者这些派别采取了联合、团结的灵活性斗争策略，但马克思恩格斯始终都站在无产阶级立场，始终都是共产主义者。 相似文献
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《北京支部生活》2013,(10):21-32
第1集乌托邦岛大约在500年前,有一位水手,扬帆出海,去寻找一座传说中的岛屿。他听说,在那个两头窄、中间宽的新月型海岛上,有54座壮丽的城市,那里花木茂盛,景色迷人,全部财富为大家共有。那里没有私有财产,没有疾病流行,人们在公共食堂吃饭,住在带花园的房子里。金钱在这里失去了意义,也就没有堕落和罪恶。人们生来就享受着愉快生活……这位水手找了三天三夜,差点被巨浪吞没,最终也没能找到这座海岛。在人类智慧和思想的海洋上,有许多哲人像这位水手一样扬帆起航,从古希腊柏拉图的"理想国",到中国诗人陶渊明的《桃花源记》,无不在苦苦找寻着人类的完美世界。那位水手所寻找的海岛,名叫乌托邦,1516年,它出现在一本名叫《乌托邦》的书中。水手之所以相信了这篇虚构的游记,是因为他不懂希腊文,在希腊文里,"乌托邦"是指一个子虚乌有的地方。这本书的作者是托马斯·莫尔。一1478年,莫尔出生在英国伦敦一个贵族家庭。14岁时,莫尔来到牛津大学深造。当时的牛津大学,是文艺复兴时期人文主义的传播中心。 相似文献
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马克思关于未来社会共产主义社会的构想,为我们描绘了一幅和谐社会的蓝图。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对共产主义社会作了初步描述,认为共产主义“是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”[1](第120页)。在《共产党宣言》中,马克思恩格斯认为,空想社会主义者“提倡社会和谐”,“是关于未来社会的积极的主张”。但是,“这些主张本身还带有纯粹空想的性质”[2](第304页)。按照马克思的设想,共产主义社会是建立在生产力高度发展基础上的,阶级差别、… 相似文献
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我国社会主义已经经历了50多年的实践。从理论和历史来说,社会主义都是以阶级和阶级斗争为基础,或者叫阶级斗争社会。在历史上,有的空想社会主义者曾提出和谐社会的主张,这种和谐主张,被人们认为是空想主义和改良主义。当然我国现在提出和谐社会,与空想社会主义者的和谐社会条件不同,不可同日而语。和谐社会提出的历史条件我国和谐社会的提出有其深刻的国内外条件。我国阶级已经基本消灭。经过50年的历程,原有的剥削阶级已经消灭,或者已经改造成自食其力的劳动者,阶级斗争已成为过去。我国个体私营经营者,已经成为社会主义建设者。虽然目前… 相似文献