关于遏制残疾人、未成年人流浪乞讨组织化倾向的思考——对刑法修正案（六）第十七条的认识和理解

《中华人民共和国刑法修正案（六）》第十七条的出台有力地打击了组织、强迫残疾人、未成年人流浪乞讨行为，有效遏制了流浪乞讨组织化、职业化的倾向，维护了残疾人、未成年人的合法权益。但该法条在制定和适用上还有需要进一步完善之处，要更有效地遏制流浪乞讨组织化的倾向，必须用足、用好现有法律，发挥好社会救助的作用，不断完善社会保障体系。     

浅议刑事责任的本质

对刑事责任的本质进行阐述的学说,西方刑法理论界主要有道义责任论、社会责任论和规范责任论等三种学说,我国刑法理论界主要有刑事法律关系说、国家与个人之间的利益冲突说、最高层次否定价值判断与最严厉的惩罚性义务统一说、伦理性与社会性的辩证统一说、国家评价与个人负担说等几种。由于学者们研究的方法、角度和立场各不相同,从整体而言,这些学说都有其合理性,但也有其缺陷,刑事责任的本质应是社会危害性。     

晚年恩格斯的社会新思考及其效应

晚年恩格斯对资本主义社会发生的新情况进行了研究,进而在马克思社会学说基本原则的基础上,对无产阶级及其政党在当时的工作、无产阶级解放斗争的目标和策略提出了新的看法.这些看法一方面体现了恩格斯与时俱进的理论品格,同时也为第二国际及以后的马克思主义社会学说开拓了探索之路.     

以人为本,构建和谐公安院校

构建社会主义和谐社会,必须坚持教育优先,促进教育公平,构建和谐校园。处于发展转型阶段的公安院校,应牢固树立科学发展观,自觉围绕内涵拓展,切实突出以人为本,不断提升学校的凝聚力和向心力,进一步提高人才培养质量,在创建和谐高校进程中,努力实现教育观念更新、培养目标明确、师生素质健全、校内人际融洽、外部环境祥和的目标。     

构建和谐社会：从传统文化中汲取智慧

社会主义和谐社会建设只有植根于中国优秀传统文化的土壤中,才能固其根本,浚其泉源,并从中获得不竭的精神动力。传统文化注重"修身"的价值追求,有助于提升公民的思想道德素质;传统文化崇尚"和为贵"的思想,有助于营造和谐的人际关系;传统文化追求"天人合一"的精神,有助于人与自然的和谐相处;传统文化"以民为本"的观念,有利于巩固社会和谐的基础。     

基层干部，您在乡村还好吗？——一位镇党委书记的一天

如果把党和国家比喻为参天大树，基层干部就是深扎群众土壤中的万千根须，输送着养分，稳固着根基。当目光聚焦在基层干部这一时常被人们忽略的群体时，我们深深地为他们忍辱负重、默默奉献的情操而震憾、而感动，他们有资格接受社会的敬意!     

试论高职院校和谐校园的构建

构建高职院校和谐校园,是构建和谐社会的重要组成部分。本文从构建和谐校园的若干特征、目标原则和实现途径等几个层面,结合高职院校的人才培养特点和办学实际,阐述了高职院校构建和谐校园应把握的几个问题。     

传统与现代:对"国学热"的双向思考

当前,国学热体现的是中国人在取得物质文明的巨大进步之后,开始自觉地关注精神文明的建设;同时,也反映了在经济发展中,对于我们社会存在的弊端应寻找一种疗救的良方。在民族复兴中要注意文化的复兴,也即重视传统与现代的双向思考。     

加强社会主义新农村精神文明建设

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的20字方针的总要求,即生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。这就要求建设社会主义新农村,既要发展农村生产力,又要调整完善农村生产关系;既要促进社会全面进步,又要实现人的全面发展;既要推进农村物质文明建设,又要加强农村政治文明、精神文明与和谐社会建设。农村精神文明建设是社会主义新农村建设的重要内容,也是社会主义新农村建设的重要保证,具有不可替代的特殊地位     

构建和谐校园 打造荆楚名校

在雄奇秀丽的长江西陵峡畔,在世界水电名城宜昌市,坐落着一所风景优美、教学一流的荆楚名校,她穿越两个世纪悠长的时空,沉积五十多年深厚的人文底蕴,在潮涨潮落的嬗变中,尽情地绽放着现代教育之花,她就是湖北省宜昌市三峡高中。