古代科举对“官二代”的限制

从隋唐创设科举制度，至清末光绪三十一年（公元1905年）废除，在1300多年的科举历史中，关于官员子弟的应试问题一直是社会舆论争论的焦点。相当一部分官员子弟并非依靠自己的真才实学，而是倚仗父辈的权势实现金榜题名乃至平步青云，这实际上也是对寒门子弟在政治权利上的另一种剥夺。也因此，不少人有意识地将抑制官员子弟应试作为奖掖寒士、体现公平的一种手段。如唐代王起主持考试时，明确提出“科第之选，宜与寒士，凡为子弟，议不可进”，一定程度上改变了“势门子弟交相酬酢．寒门俊造十弃六七”的状况。到了宋代，     

关于提高全国城乡居民基本养老保险基础养老金最低标准的通知

1月10日,人力资源社会保障部、财政部联合印发《关于提高全国城乡居民基本养老保险基础养老金最低标准的通知》(人社部发〔2015〕5号),全文如下:经国务院批准,从2014年7月1日起,全国城乡居民基本养老保险基础养老金最低标准提高至每人每月     

报刊舆论与乙未反割台斗争研究——以《申报》为中心

《申报》站在台民和中华民族立场上,同情支持台民抗战,其言论着意于倡扬台民的“忠君保台”精神,为台民的自立及成立民主国辩护,声援台民的抗日保台斗争,并塑造、赞扬了刘永福保台护民的英雄形象,提出一些颇有见地的战略战术建议,有力地反驳了《万国公报》等外报对台民抗战的污蔑和指责。特别是《申报》从台民英勇顽强的斗争中,看到了蕴藏在民众中的巨大潜力,预见此乃民族的希望。换约接受后,清廷上层对台湾问题集体失声,《申报》则成为大陆支持台湾抗日的舆论中坚。     

进村入户听民意 热线电话系万家

“联村联户、为民富民”行动启动后,岷县上下迅速行动,县四大班子领导,县直及省市驻岷单位和各乡镇领导干部迅速奔赴各自联系点开展工作,制定帮扶措施。同时,县上成立了宣讲团,分4个小组奔赴各乡镇对“联村联户、为民富民”行动精神及县委工作会议、经济工作会议等一系列会议精神进行宣讲,营造了良好社会舆论。     

浅议城管执法形象的塑造——以厦门市为例

良好的政府机关形象,有助于提升政府的凝聚力,提升民众对政府的认同感和信任感,从而提高政府机关的行政效能.由于城管执法对象多为街头影响市容环境的小商小贩,他们大部分人属于社会弱势群体,再加上一些城管人员暴力执法现象的存在,城管执法队伍一直受到社会舆论的指责,城管执法形象负面影响已经干扰到了市民对城管执法工作的准确理解和客观评价.这种现状若不改变,城管执法工作将会失去民众的理解和支持,导致行政执法效能的降低.为此,塑造起良好的城管执法形象,应成为城管执法系统内的一项重要任务.     

从暴风骤雨到春风化雨

在尊重民生成为城市管理者和社会舆论的共识时,全国各地的城管执法者也越来越学会了宽容,城管执法也由暴风骤雨到春风化雨,城管执法的道路也将越走越宽阔。     

积极发挥宣传作用 着力提高监管效能

近年来，兴安盟食品药品监督管理局紧紧围绕监管工作大局，牢牢把握正确的舆论宣传导向，坚持服务大众、服务社会、服务监管的宗旨，切实加强食品药品安全宣传工作，初步建立起了全方位、多角度、立体式的宣传工作格局，为全盟的食品药品监管工作营造了良好的社会舆论环境。     

马向前之死与富士康之去

在珠三角连绵成片的制造业工厂中，像富士康这种一举一动都引发社会与媒体极大关注的工厂是很少见的。一个18岁河南籍员工扑朔迷离的死，再一次将富士康推到了社会舆论的风口浪尖。这起死亡事件背后，又有着怎样的玄机呢？     

服饰养生养自我

<正>自有人类以后,社会便形成了。社会有一个审美标准,不同国度不同时代也有所不同,人们是为了自己健康舒适而不顾社会舆论呢?还是根据社会潮流去修饰或说矫正自己呢?答案是第二个。着装是一种社会行为,人们在社会公认的美的诱惑下,大多舍弃自然美来迎合社会美。如西方束腰、中国缠足、当代女人的高跟鞋、男人的领带、更别提现在一些标榜有瘦身、塑身功能的衣服,还有治疗静脉曲张的、有理疗效果的、有孕妇穿的防辐射服等,五花八门,天花乱缀……     

当监护权成为一种合法伤害权

＂同病房的产妇,生下了一个先天腿部畸形的孩子,家长决定饿死他,一点东西都没喂,孩子一直在哭泣,请问,这违法吗？＂——4月16日,一个著名的中文BBS网站上,爆出这样一个帖子。救济为何受困？帖子惊悚,回复各异,甚至不少网友表示：饿死对他对家庭都是最好的结果。但对于正在做受虐儿童救助的NGO——＂小希望之家＂来说,争议不是首要的,首要的是找到这个孩子的下落并让他得到救助。