政党规范的形式与效力

政党规范是关于政党的各种规范的总称,其核心问题是如何有效进行政党治理、维护政党政治秩序、促进民主政治发展。政党规范主要包括法律规范、社会规范、内部规范。这三种形式的政党规范既有一定的联系,在价值追求、形式特点、效力范围、实现方式方面又有明显区别。在当今世界,政党政治的复杂性、系统性、多样性,决定了仅靠任何一种规范都难以有效地进行政党治理;只有把政党规范作为一个体系、树立系统的政党治理观,既加强立法、依靠法律来匡正政党行为,也加强政治伦理建设、用伦理秩序来匡扶人心,还要加强政党内部建设、整合党内秩序,做到德法相济、内外相济、各种政党规范相协调,才能构建合理的政党政治秩序、促进民主政治发展。     

第二轨道外交：现实主义渊源与社会规范转向

“第二轨道外交”作为一个术语是在美苏冷战期间提出来的，带有明显的现实主义色彩；它以心理安全困境为理论出发点，是一轨外交的工具和补充。20世纪80—90年代，随着地区主义掀起新浪潮以及冷战结束，“第二轨道外交”研究出现了从现实主义到社会规范研究纲领的转向；它以互动、观念、规范和身份为核心概念，以经济和安全为核心议题，探讨第二轨道外交对地区规范和身份的建构作用。虽然“第二轨道外交”研究迄今已取得重大进展，但仍然存在理论研究匮乏、研究议题狭窄等比较明显的问题。随着“第二轨道外交”重要性和自主性的不断提高，加强相关研究已成为迫切的现实需要。     

在道德领域存在“普遍真理”吗?

路思·本尼狄克特1934年在《文化模式》一书中这样说过:"道德在每一个社会都是不同的,而且它是社会所认可的习惯的适宜术语。"那么,在道德领域存在"普遍真理"吗?     

社会安排与个体行为:“关系”规则的存在基础

当下中国,"关系"规则是人们的行为根据,此类规范有深厚的文化和社会基础。"关系"运作是人性中趋利避害本能的一种外在表现。但人性只是一种可能,是特定的文化传统铸就了"关系"运作的土壤。制度安排决定个体的行为,中国的正式控制制度不但没能有效制约"关系"规则,反而有利于"关系"运作。单位制度给"关系"运作提供了充分的制度空间,在整体规划着人们的行为方式。     

法律与道德的关系问题的评析

古往今来,道德与法律作为调整人们权利义务关系的社会规范,伴随着人类社会从野蛮逐步走向文明.尽管道德与法律在调整人们行为的手段上存在诸多的不同,但在大多数情况下,二者在作用发挥上是相互促进、互为补充的,但在实践中,彼此发生冲突的情况也时有发生.如果说道德是唤醒人们心中的那份良善,法律就是震慑人们心中的恶念,而处理好两者之间的关系对我国法治社会的现代化建设举足轻重.关于法律与道德关系的论证存在着丰富的理论渊源,在本文中,笔者将以古典自然法学派与分析法学派的论战的解读为视角,通过将国内外理论界关于法律与道德关系的不同观点进行阐述,在总结的基础上提出一些可行性建议.     

日常生活互动中的微观法律——一个关于信念的期待理论

社会规范的变迁从熟人社会发展到陌生人社会,甚至延伸到了日常生活互动中的两个陌生人之间。在日常生活中为了人与人的互动和优质生活,形成了一种信念的期待进而产生了微观法律。微观法律属于社会规范,具有法律的一般属性,有其自身运行规律和执行程序,也有其存在的意义。     

和谐社会建设视野中的高危人群控管工作

高危人群是目前社会生活中客观存在的一个群体,控制管理好高危人群为构建社会主义和谐社会提供了稳定的社会环境、良好的社会秩序以及健全的治安防控体系。从社会运行的角度讨论高危人群控管工作对于构建社会主义和谐社会的功能,旨在强调高危人群控管工作在现阶段的作用。     

承认与消解:朱迪斯·巴特勒的《消解性别》

<正>《消解性别》[1(]Undoing Gender)是朱迪斯.巴特勒(Judith Butler)第三部以性别、性及相关问题为中心的著作。她此前的两部性别研究著作分别是《性别     

工程教材《法理学》的若干不足

人民出版社、高等教育出版社2010年2月出版的《法理学》(马克思主义理论研究和建设工程重点教材)一书力图以马克思主义法理学的立场、观点、方法展示中国法理学的现有水平,取得了较好效果。但作为法理学的教学工作者,笔者认为该教材在法的特征、法的本质方面的表述尚存在下     

角色扮演中实现生命的从容——社会角色理论视角下的《阿甘正传》

每个人终其一生都扮演着各种各样的角色,每个社会角色都有各自的社会规范,遵循社会规范是所扮演角色的要求。《阿甘正传》中的主人公阿甘按照着社会和他人的期望,遵循着角色的社会规范,创造了出人意料的奇迹。带给人们不仅仅是感动,更多的是关于人生的启示,关于生命的从容。