嵇康接受诗学的圆融性

正嵇康接受诗学主要是在谈论音乐接受过程中体现的,它与西方接受美学有着很大的不同。西方接受美学往往以接受者为中心来阐释文本,甚至忽视文本的意义,并忽视社会的规范性作用。嵇康既认识到接受者在接受和阐释过程中的主导性作用,将之与接受对象进行对话,也认识到在接受效果上必须考虑社会规范的重要意义。     

社会资本与和谐社会

和谐社会是一个多元利益整合、诚信与宽容的社会。和谐社会的实现依赖于丰富的社会资本。这主要体现在公民之间的信任、合作和公众参与的基础上。和谐社会的治理离不开社会规范与秩序。这就要求认清我国社会资本的现状,对社会资本进行再造与提升,以有利于和谐社会的实现。     

学术论文中的对策行为剖析

学术论文是衡量科研人员学术水平的一种凭证.然而,许多科研人员为了达到目标--多发文章,多出成果,想出了种种对策行为,作假行为在社会上不断涌现.本文通过分析学术论文对策行为中出现的几种类型,结合有关学者对对策行为的理论研究,探讨这一现象得以存在并蔓延的根源.     

政府与制度创新

由人组成的社会在发展过程中为调整人与人之间的关系，规范人的行为而形成了一定的行为准则，即社会规范。社会规范有成文与不成文之分，成文的为规则，不成文的为习惯；社会规范也有适用范围之分，有社会公认的，有部分适用的。其中由社会公认的行为规范构成的系统，即为制度。制度由社会中普遍适用的规范组成，代表着一定社会发展阶段的价值取向，规范个人及组织的社会行为，     

理想与现实之间——关于罪犯权利的深层思考

权利是一种社会事物，它不是孤立存在的，要受其他社会现象和社会发展规律的制约。对权利及其存在状态影响最显著的，是社会形态、阶级关系、社会规范、社会意识等几个方面。监狱管理者在调配权利资源时，既要遵守法律，更要遵守社会规范。监狱工作的发展和罪犯权利的保障都要着眼于监狱的本土资源。权利合作规律表明，经过启发教育，多数罪犯是愿意和他人合作的，这从一个方面为罪犯的可改造提供了理论依据。     

流动人口犯罪的犯罪社会学分析及其社会性防治对策

在中国社会转型(social change)的大背景下,流动人口(floating Population)犯罪的严重性已经引起大量的关注,对犯罪问题的探讨最终要回归到社会层面,这便是笔者解释流动人口犯罪问题的根本理论前提。在这一理论框架下,笔者试图从犯罪社会学的剥夺论(deprivation theory)、文化冲突论(culture conflict theory)以及社会规范的软化(criterion intenerate)等方面探讨流动人口的犯罪问题,并提出相应的社会防治对策。     

略论先秦典籍中“男女有别”与传统男尊女卑观念的形成

在先秦的各种典籍中，把男女比附为阴阳、乾坤、天地，从而形成了最早的男女有别的哲学思想，随之这种哲学思想被应用到社会规范之中，成为男女有别的道德规范，具体包括男女仪礼之别、内外之别、夫妇之别。它们共同织成了一张无形的道德之网，完全剥夺了女性的社会地位、经济地位和家庭地位，从根本上确立了影响中国数千年之久的男尊女卑的传统观念。     

政治文明的核心是制度文明

“政治文明”这一理念的提出,是我国社会科学认识上来之不易的一大跨越。它预示着我们又面临着一次思想解放运动,其意义如改革开放以来人们对真理标准、生产力标准认识一样,如何估价均不为过。中共十六大政治报告的三项核心内容就是“全面建设小康社会”、“建设社会主义政治文明”和执政者要“依法执政”。这表明完成社会主义初级阶段的过渡期,实现中华民族的复兴不仅要建设物质文明、精神文明,还要建设政治文     

对治安概念的理性思考

“治安”是体现统治阶级意志和利益并由其法律所规定的一种社会规范 ;是有关国家和公共安全、社会管理和公民的人身或民主权利 ,并涉及刑事或行政处罚的一种社会规范。“治安”的外延 ,即反映其本质属性的对象是治安问题和治安秩序。两者相互对立、相互依存 ,并在一定条件下相互转化