杏林深处夕阳红——记普陀区石泉街道管弄社区义工周一帆

曾经有这样一个动人的故事：晋朝的时候，在庐山上住着一位医生，他医术精湛，又宅心仁厚，替人治病却不收分毫，只是要病人在治愈后种上一棵杏树。为什么种杏树而不是其它树呢？因为吃剩的杏核还可以入药。几年以后，屋前屋后杏树成林，漫山遍野盛开着淡雅的杏花。后来“杏林”就成了医界的代名词。     

树立科学发展观 搞好社区体育工作

科学发展观的本质是以人为本,而搞好社区体育工作,其宗旨就是要不断提高全民族的健康素质,造就身心全面发展的人,这与科学发展观的本质是统一的。本文从目前我国城市社区体育发展的状况和存在问题出发,在牢固树立科学发展观的基础上,初步提出了搞好社区体育工作的对策,以期对有效开展社区体育工作有所裨益。     

人大代表王彦华：为下岗职工办起扶贫厂

今年44岁的下岗职工刘云最近特别高兴，因为她再也不用为了能找到服装加工活而骑着白行车东奔西走跑遍大半个胶州市了，离她家两栋楼的地方新成立了一家服装加工厂，只要她愿意，她随时可以领到活回家干，而且价钱也公道。这家加工厂规模虽然不大，意义却很特殊，它是胶州市第十四届人大代表阜安街道办事处太平地居委会主任王彦华专门为下岗职工办起的扶贫厂——太平地社区加工厂，这是胶州市首家社区加工厂。在这个小区内，和刘云一样，每天都有很多的下岗职工从这里领到活回家加工，解决了她们的部分生计问题。     

1973邓小平在江西鹰潭

1973年2月，毛泽东在受到林彪折戟沉沙事件的强烈刺激后，面对遭到“文革”破坏的大好山河，终于想到了邓小平“人才难得”，决定重新起用他来治理国家。此时，中共中央通知被贬谪江西3年之久的邓小平回北京。中央办公厅主任汪东兴还向江西省委强调：这次邓小平回京，是根据毛泽东的批示，由周总理亲自安排的，因而要绝对保证他的安全。于是，中央和江西省委选择了让小平同志及其家人从南昌先到鹰潭，再由鹰潭乘福州至北京的特快，经浙赣、京沪铁路回北京的路线。     

如何看待就医的“难”与“贵”

近日，记者随机对重庆市顺庆区滨江社区居民的医疗状况进行了调查。该社区居民大部分是退体职工或下岗工人，收入普遍不高。“我们真的生不起病。”接受记者调查的几位居民说。他们大多在生病后会采取“大病吃药，小病就拖”的办法。患一般的病，居民们选择就近的私人诊所看看，那是降低费用最有效的办法。     

华阳路街道加强“凝聚力工程”建设的实证和解析

1993年,上海市长宁区华阳街道开展了以“了解人、关心人、凝聚人”为主要内容的“凝聚力工程”建设,在帮困送温暖、访贫问苦中密切党与群众的血肉联系,成为上海改革开放过程中感人至深的生动典型。弹指之间,“凝聚力工程”建设走过了十多年的历程。随着社会的变迁和时代的发展,华阳街道“凝聚力工程”建设不断探索,不断创新,从关心困难群体起步,向兼顾各类群体多层次需求拓展;从侧重于组织党员、干部参与,向动员社会方方面面共同参与转变;从服务社区居民为主,向协调整合社区内各类组织资源延伸,从而保持着不懈的生机活力和持久的生命力。在…     

社区的理论概念与研究视角

从腾尼斯以来,社会学界对“社区”的理解和研究方法发生了历史变化。“社区”的主要理论含义从一种“社会类型”转向“地域社会”“、社会组织”或“社会网络”。在认识社区研究和社区理论时,需要区分其科学主义与人文主义两种不同的视角。自觉辨识社区概念的差别是把握研究对象和研究分工的基本前提。     

青年社区归属感的培育途径探讨

社区归属感是构成社区的重要元素,青年社区归属感的强弱直接影响社区的发展。当前,我国青年对社区的依存度和归属感明显偏低。本文试以青年社会化的视角,从社区参与、社区文化、社区组织三个方面探讨如何培育和增强青年的社区归属感,促进社区与青年的互动和协调发展     

编织爱心—记热心社区公益的台湾太太汪美华

当年她和朋友一起来上海旅游,那是个冬季,天空飘着雪花,马路上车不是很多,路人行色匆匆,汪美华去过很多地方,不知怎么上海一下就吸引住了她,她当时就想,上海是个充满活力的城市,如果能在上海工作,闲时逛逛街,该有多好啊,新鲜又休闲。     

市县

杭州：公务活动可委托旅行社“张罗”。宁波：立法保护海洋生态。温州：540个村居与社区居民可以直接“指点”规划。嘉兴：以民俗民间文化为根基创新地方特色文化