幻灭源于金钱诱惑，“财富神话”终结无一赢家

近年来,许多投资理财公司如雨后春笋,一些不法者在资本运作过程中,以高额的回报强烈地吸引了人们的眼球,有的人不惜血本将多年的积蓄投入其中。然而,通过下面的案件,让我们看一看天上掉的是“馅饼”还是陷阱。     

百年穿越 从德国俱乐部到天津市政协俱乐部

<正>解放南路273号,坐落着一座豪华的四星级大酒店,背依风景秀丽的海河,在正在开发建设的德式风貌区中心位置独领风骚。1907年,它的名字还是康科迪娅俱乐部,又名德国球房、德国总会、德国会馆,是20世纪初德国政客、侨民在天津的政治、社交和文娱活动中心。康科迪娅是古罗马神话中的协和女神,象征着和谐与一致,亦有同心同德之意。二楼走廊墙壁刻有     

想象的地方性神圣历史——菲律宾阿拉安人的神话观

本文探讨了菲律宾原住民族阿拉安人主位式的神话观。笔者通过五次参与式田野调查,深入民都洛岛山区,搜集当地阿拉安人"活形态"的洪水神话、创世神话,调查原住民的神灵信仰。本文首先介绍了阿拉安人及其神话的基本情况;然后从学术史的角度回溯了"神话观"在民俗学研究中所涉及到的理论和方法;接着重点论述了阿拉安人把神话视为想象的、地方性的历史,作为当地重要的、神圣的"地方性知识",进行朴素而真实的讲述;最终提出神话在阿拉安人中是作为地方性的、神圣的历史而存在的,是原住民理解世界起源、人类起源、本民族起源的世界观和历史观,是原住民"地方性知识"系统中不可缺失的核心内容。     

一场事关彩票的“黄粱梦”

陈顺利,1976年出生于河南清丰县的一户农民家庭。1994年,他考上了一所银行干部学校,1996年毕业分配到县农行工作。2006年1月,他被提拔为清丰县某营业所负责人。就是这样一位党的干部,却伙同他人,挪用公款,在彩票的"黄粱梦"中迷失方向,直至神话的破灭。2011年1月30日早上8时,他们选择了投案自首。神话的诞生2010年11月中旬,在例行查库时,陈顺利发现库存现金少了近20万元。惊诧之余,他开始追查此事。营业所的职工郑建国、周前进向他坦白了挪用公款购买彩票的事实。     

人类诞生时期的青春奥秘

自从有了人类历史就存在青年,人类学、考古学等多学科的研究说明,青春的出场与人类的诞生完全同步。在原人向智人的进化中,族类的青春化成为原人进化的关键。在原始社会,青年在神话、巫术等原创文化中成长,成为开天辟地的英雄。到了父系社会,青年的存在更加受到重视,有了成人仪式,成为父权为了培养战士对青年进行的训练与控制。代际关系在史前时期就已形成,青年在表示绝对服从的同时也敢于对抗,追求自由热爱生命,展示出史前人类中的青春活力。     

恐怖、帝国神话和资本过程

后冷战时代,有一种观点认为,在和平和发展这个主题之外,恐怖和帝国构成了全球化的一个副主题.孱弱的恐怖活动以庞大的资本帝国为攻击目标,资本帝国以反恐为工具,二者在全球化过程中相互对抗,是全球体系的腐败区域所孳生的孪生物.从这个角度看,恐怖和帝国在本质上都是失败者.全球性本体的生成和全球社会的确立是全球化所要到达的终极目的地,而恐怖和帝国必将在到达这一目的地的过程中最终消亡     

洛谢夫的古希腊神话研究特点管窥

洛谢夫是20世纪俄罗斯著名的哲学家、语文学家、宗教思想家。在他一生众多研究领域中,神话问题一直是其关注的焦点。洛谢夫概述了古希腊神话的历史分期,梳理了神衹形象嬗变特点,归纳了神衹功能变异类型。洛谢夫始终以＂历史与发展＂为脉络统摄其神话研究,并主张在动态发展中研究神话。     

爱情神话

爱一个人就是欣喜于两颗心灵撞击爆发出来的美丽时，在心中一遍又一遍地祈祷这不是幻影，也不是瞬间，而是唯一的例外，是真实的永恒。     

积淀,成就人生的高度

在我国南方湘粤一带,生长着一种毛竹,漫山遍野,质地平凡而拙朴。在最初的五年里,它平淡无奇,几乎没人能察觉到它在生长。当别的竹类争先恐后地攀比高度时,毛竹似乎已经被人遗忘。但是,当第六个年头雨季来临的时候,毛竹迅速钻出地面,而后像施了魔法一样,以每天0.6米的速度生长,迅速达到30米的高度,远远超过别的竹,创造了一段属于自己的神话。     

美国宪法神话为谁而讲

宪法神话是美国宪政的文化基础,培育了一代代美国人对建国宪法的热爱、认同和信仰,由此解决了21世纪美国人为何要遵守18世纪宪法的民主正当性难题。宪法神话在此意义上是美国国家构建的必要环节。中国学者存在于美国宪法所规范的生活秩序之外。对于我们而言,美国宪法神话是他人的神话,我们大可不必介入"神话"与"反神话"这一美国本土文化内战之中,而是要基于外部观察者的立场对这种宪法神话的现象进行文化研究。宪法神话现象的启示,不在于我们要复述这种神话,而在于学习美国人是如何建构宪法神话并由此培育宪法信仰的。