印度神话之历史性解读:梵天篇

在印度教神话中,梵天、毗湿奴、湿婆、因陀罗、伐楼那等都是某种称号类的名称,似头衔,相当于某个部族、部落、族群甚至阶层的代表、头人、首领等,不专指某一特定个体.梵天又称大梵天,在中国文化语境中,他是佛教的护法神之一,地位不高.在印度文化语境中,具体在印度教三大神体系中,梵天负责创造,位于毗湿奴大神和湿婆大神之后,甚至没有女神杜尔迦、象头神伽内什、猴神哈奴曼和战神室建陀等更受礼遇;毗湿奴庙、湿婆庙、杜尔迦庙比比皆是,梵天庙则凤毛麟角,且香火不盛.在日常生活中,信徒们对梵天并不敬重,虽口称老祖宗,但调侃戏谑之意溢于言表.虽然如此,梵天却是印度文化和印度社会中不可或缺的"人物".他是梵语婆罗米字母的发明者和印度教诸多经典的编订者,是印度教精神世界的统御者和婆罗门种姓的代表;他制定了印度教社会规范和伦理准则,规定了人类生活的方方面面,是世界万物的源头和信徒生活的主持;他不动声色地以施恩和诅咒为工具,成功地展示了自己的赏赐能力和惩罚能量,立威树德,给印度教世界施加了随风潜入夜、润物细无声般的影响.不论从历史角度看,还是从神话角度看,梵天信仰都不可小觑,看似无用,没有地位,实则影响无处不在,似无实有;梵天在印度,乃至南亚次大陆以及其他具有印度教信仰的地区,随处可见,也处处不见.     

印度尼西亚的创世神话

按照东部印度尼西亚和西部印度尼西亚的划分,印度尼西亚的创世神话呈现出一些不同的神话特质,也透露出不少值得关注的文化信息.这都是地理、民族、外来影响等因素共同作用的结果.     

雪岭云杉,天山的“活神话”

天山雪岭云杉林,生长在天山雪线下1000多米宽的背阴处,落户天山山脉中腰。繁衍壮大,连片接岭,如斑马身上条条斜道,冷峻的天山因之变得立体、生动起来。     

美国时空下的经典华裔女性——汤亭亭笔下的“女性神话”解读

汤婷婷作为美国华裔文学的先锋和"女勇士",她率先运用中国文化资源进行华裔情感表述,在她的作品里,女性意识更是契合了盛行于美国社会的女权主义和多元文化思潮,顺应女性主义的潮流,确立女性主体意识,改写了中国传统文化,揭露和批判了旧中国封建礼教对妇女的迫害。     

自由的神话

政法大学学生两刀砍死正准备上课的老师。消息传来时,我正动身去给本科生上课。那次课讲的是哈姆莱特的"延宕",一向被认为是莎学史上最著名的问题。问题源自1736年,英国的汉莫指出哈姆莱特在第一幕里就知道了叔叔杀死爸爸的真相,他有不少机会可以报仇,却一直拖延到第五幕才为形势所逼杀死叔叔。哈姆莱特为何一再延宕呢?莎士比亚为何这么安排?     

活在高考神话里的小镇

9月的上顿渡镇乍凉还热，午饭过后，正是“秋老虎”发余威的好机会，小镇一天中最热闹的时候却在此时到来了。三三两两的妇女带着孩子们在一家家眼镜店和手机店间进出，希望能趁着孩子的午休时间挑到中意的商品。     

警惕创业板成为骗子的摇篮

创业板刚刚揭开面纱，暴富神话就开始演绎。神州泰岳一自然人。仅仅用22万现金便获得88万股神州泰岳，账面价值将飙升至5104万元，仅仅两年投资收益超过230倍；乐普医疗董事蒲忠杰，上市后身价将陡增至17．53亿元——这样的暴富神话日益增多。     

中西神话的谱系学比较研究

神话是各民族的文化之源,每个民族的文化都可以在各自民族的神话中找到精神的原型。谱系学方法对中西神话各自的特点、精神和历史命运,以及对各自传统文化精神的塑造等进行了比较,认为和谐社会的构建既要借鉴外来优秀文化,吸取西方的民主法治精神,更要立足本土文化,从我们自身的文化传统中汲取和谐精神。     

“盘古神话”第一案

盘古开天辟地的神话家喻户晓。有关盘古创世传说的发源地，众说不一。2008年8月6日，一起由盘古神话故事引发的著作权纠纷案在河南省高院二审开庭。这也是我国首例神话传说著作权案。该判例对民间文学艺术作品的保护具有标本意义。