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211.
今日的浦东令世界称奇、让世人折服,短短15年的时间,浦东一改昔日的荒凉景象,以一个国际化大都市的身姿屹立在太平洋西岸,闪耀着绚丽夺目的光彩。中国看上海,上海看浦东,如今的浦东无疑已经成为中国改革开放的象征、现代化建设的缩影。浦东,一片让世界津津乐道的热土。然而,15年前的浦东却并不为世人注目,一句在当时广为流传的话语“宁要浦西一张床,不要浦东一幢房”,就是最深刻的写照。难道太平洋西岸的明珠将就此淹没在一米多高的芦苇草之下吗?不,1990年4月18日,高瞻远瞩的中国政府正式宣布开发开放浦东,从这一天开始,浦东这颗东方明珠注… 相似文献
212.
213.
王永豪 《中共济南市委党校学报》2002,(1)
长期以来,人们习惯于从语言学的角度,用工具论的方法对隐喻作修辞学的研究.但从哲学认识论的角度考察,便会发现隐喻是人类认识和把握世界和自我的一种极其重要的思维方式.这就是隐喻式思维--人类童年期各民族中普遍存在的思维方式.所有的神话在其生成和传播的作用机制中都是以隐喻式思维为基础和背景的.考察隐喻式思维可以为研究神话提供一个全新的视角. 相似文献
214.
中国远古神话中的崇高美形象的演变,反映了华夏先民的崇高审美心理的发展。这种心理最早来自对高山的巍峨与永恒的赞叹,于是有昆仑山与朴父夫妇的具“时间”与“空间”之崇高的形象;继之,华夏先民认识到人的力量,于是创造出龙伯国人、任公子的具“空间”与“力”之崇高的形象;继之,华夏先民又进一步意识到力之使用须有益于人类的生存,于是又创造出盘古、女娲等新的具“空间”、“力”与“精神”之崇高的形象;其后,华夏先民的崇高审美心理又再次发生质的飞跃,即开始意识到人的本质特征,于是又创造出消退“时间”、“空间”崇高,而以“力”与“精神”崇高为主的羿和禹的形象,以及最为高级的“悲剧性崇高”,如鲧、刑天的形象。至此,华夏先民的崇高审美心理已发展到最高水平。 相似文献
215.
216.
花旗集团在2002年举办亚洲百年庆祝活动时宣称,花旗银行始终保持对中国长久的承诺:与中国的成长和发展并肩前进。”花旗银行已成为今天“中国国内最具全球性的外资银行”。 相似文献
217.
艺术是在人类有了审美观念以后才产生的。寻找华夏文学艺术的源头,首当其冲的是要在一鳞半爪的文字记录的痕迹中,结合考古学的发现和现有的具体史料为基础,尽量还原初文学的原貌。经过文字定型后的歌谣与神话对于探讨华夏文学艺术起源的原因以及还原原始初文学的面貌,有着不可忽视的作用。文学艺术起源于原始初民的生活需要。原始初民的审美品位已经相当成熟了,在生产生活需要的基础上产生的精神、审美需要越来越自觉,文学艺术于是不带任何功利色彩地自然产生了。 相似文献
218.
“我的祖母告诉我,一个人不要做后悔的事情,也不要让别人悔恨。”———黄如论20年前,黄如论曾被酒店门童拒之门外,而现在,他已拥有5家五星级饭店,另外三家五星级大饭店正在重庆、昆明、上海紧锣密鼓地推进中……最近被媒体惊呼为“闽系房地产巨鳄”和“摩尔枭雄”的黄如论,仿佛一夜间,成为中国房地产业和酒店业、商界最引人瞩目的明星。以往的低调增添了他的诸多神秘,而连续数年的大手笔和业内的重拳出击,又令世人惊叹,同业者更是瞠乎其后,难以望其项背。旅菲爱国华侨、著名实业家黄如论先生和他的金集团正创造着一个属于他,也属于中国的企… 相似文献
219.
王雪涛 《共产党员(沈阳)》2006,(9):47-47
袁晓娜出生在宁夏盐池县,2002年卫校毕业后,她投奔了广州一位远房姨妈。当时,姨妈家买了新房,刚装修40多天。自从住进新房,袁晓娜就一直觉得喉咙干涩、胸闷气堵,时常咳嗽。一天深夜,姨妈突然头晕脑涨、喉咙痛,还不停地流鼻血。经检查,这都是装修中遗留的有毒气体惹的祸!袁晓娜上网查询,发现国内几家科研单位都在生产一种快速净化室内空气的设备和药剂,名叫“空气净化机”和“光触媒喷剂”,广州市场有卖。她脑子里闪过一个想法:偌大羊城,肯定有许多人为室内的装修异味犯愁。如果我专门做这种“环保生意”,定能掀开一个大商机!创业灵感一现,袁… 相似文献
220.
为了逃避就业的压力.时下出现了一批过“寄生”生活的大学毕业生,他们或赖在象牙塔里继续深造.或赖在家里给父母当“成年宝宝”。江苏省张家港市一位富裕家庭出生的女大学毕业生.由于不愿上班.又不想伤父母的心,于是跑到上海编织了一个神话。在神话里,她是某钢铁公司的总经理秘书.深得总经理器重。为了让父母相信这个神话,她采用欺骗的手段.从父母亲友手里先后“啃”走8000万巨额财产.用于“豪装”自己的工作业绩。 相似文献