为留守儿童编织七彩童话

据全国妇联最近分布的《全国农村留守儿童状况研究报告》显示：目前全国农村留守儿童约有5800万，重庆约有230万。随着城市化和工业化的推进，大量的农村青壮年劳动力涌入了城市，留守儿童已经成为一个不容忽视的社会群体，由于长期孤独缺乏关爱和有效的保护，由此而带来的教育、安全和心理等缺陷，已经成为全社会都十分关注的社会问题，“留守儿童”这一带军事化的称谓，用在这些天真烂漫的孩子们身上，显得那么的沉重，成为中华民族挥之不去的伤痛。     

空中菜园:屋顶上的童话

关于梦想,小时候我们总有各种各样的构想,比如当科学家等等,长大后,梦想开始有了原型,也褪去了最初的童话色彩,在这个钢筋水泥铸造的都市里,黄柯团队的"空中菜园"成为了梦想最优美的生长方式,其实,不做专家,做个能播种的"都市农夫"挺好,真的!——题记     

红都童话——我亲历的延安往事（连载七） 金德崇以“实事求是”践行对革命的忠贞

他的父亲金茂岳是延安时期的医生,曾与白求恩大夫共事;为江青等人接生;后虽遭王明、康生等人诬陷,但“实事求是”四个大字,却一直支撑着他们直至洗清冤屈。这四个字也成为他的父辈和他——从延安时期走过的知识分子支撑一生的信念和不灭的明灯。     

恶搞的“黑暗童话”会塑造孩子怎样的价值观

在安徒生的童话中,丑小鸭最后变成了白天鹅,可网上流传着丑小鸭的另一个悲惨结局——成为了盘中餐。无独有偶,"睡美人"变成了邪恶的复仇女巫;"灰姑娘"遭遇火刑成为了王子的陪葬者;"阿拉丁神灯"成了阿拉丁为神灯出卖朋友……恶搞的"黑暗童话"遭到家长吐槽,专家却表示"也不必过于惊讶"。(7月17日《扬子晚报》)经典作品与经典文化,代表着一种厚重的历史感,其文化品位和故事情节蕴含着潜移默化的     

一夜成名魏敏芝：用倔强和勤奋创造人生童话

15年前，她是土得掉渣、满口方言的山村小姑娘，15年后，她操着流利的美式英语主持大型节目；15年前，她是意外入选一夜成名的“谋女郎”，15年后，她在大洋彼岸学有所成，从摄像机前的业余演员变为监视器后喊停的人。     

周作人对王尔德童话的译介与推广——兼论王尔德童话对我国童话发展的影响

周作人是最早将王尔德童话译介到中国的翻译者,同时也是最早对王尔德童话进行评论的理论家.周作人对王尔德童话人道主义的评价,影响着五四时期对王尔德童话的解读和接受,而王尔德童话对我国现实主义童话的形成产生深远影响.     

北京童话：第一章我和你欢聚

2008童话，始于北京。 全球204个国家和地区，1．6万名运动员，80多位国家元首、王室成员和政要，2．6万名记者在此欢聚。这是奥运百年之最。     

阅读喀斯特

石头王国的童话一个偶像，一个美丽的童话，在这石头王国诞生。一个千古不变的化身，就在这瞬间形成。喀斯特，你凝固成一座巨石。从冰雪覆盖的大海突耸而立，横亘在苍茫的西部。灵魂和肉体交错，独树着永恒的思想。     

民族民间童话中的"善恶报应"观念简论

"恶善报应"是中国各民族民间童话故事中一个"永恒"的主题.本文系统地考察了民间童话故事中"恶善报应"的层次结构,并从哲学、美学、心理学、社会学等方面对其进行了多侧面、多角度的分析评述.     

我不是完美小孩

<正>大人希望自己孩子的脑袋里,开出智慧的花朵,而别人孩子的脑袋里,最好只是一堆杂草。可能的话,你还想为这个世界做些什么呢?小孩宁愿被仙人掌刺伤,也不愿听见大人对他的冷嘲热讽。美洲原住民有句谚语"同时追逐两只野兔,你将一无所有。"而光芒万丈的人生,绝不该只因为一点点错误,而终身遗憾。