汉武帝唯才是举

“犯我强汉者，虽远必诛!”在中国历代王朝中，有汉武帝这般底气者，着实不多。     

中国王朝兴亡周期率的昭示

一从秦始皇统一六国到辛亥革命推翻清朝的2100多年间,许多王朝此亡彼兴,此兴彼亡,就像走马灯一样转换。总的印象是,王朝的兴亡似乎有一个循环的周期,这种历史的循环论早在西汉就出现了。司马迁《史记·高祖本纪》太史公曰：“三王（夏商周）之道若循环。”     

古代反君“公消费”的牛人们

“三公消费”，指公务员从事公务活动时所产生的差旅费、公车运行费、公务招待费三种消费。“三公消费”不独为当下的热词，更早在2000年前的秦汉时期就已经存在，而且历代王朝为规范“三公消费”、杜绝铺张浪费花了不少气力，但收效却不敢恭维。     

一个中产的“税”生活

王朝,一个已过而立之年的北京普通白领,从来不清楚自己生活中跟税打了多少交道,但在房产税山雨欲来之际,王朝的纳税人意识被刺激起来了。他打算好好算算自己日常生活     

宋朝如何对待“上访者”

赵宋王朝立国以后，统治者通过一系列制度措施的确立，逐渐改变了唐末五代以来动荡的社会局面，使政权日趋稳固。但随着承平时代的到来，社会中也产生了一些新的矛盾和问题。很多老百姓呼唤“青天”，进而被迫选择越诉、上访．甚至直陈御座。     

周王朝的国家福利分布对现代中国的启示

周王朝历时近八百年,在社会的经济、政治、社会资源相对匮乏的国代中国可以说是取得了相当瞩目的成绩,然而周王朝能够屹立不倒800余年而获得瞩目成就,周朝的国家福利功不可没,他究竟有何优势,将通过周王朝的国家福利分布特点及其所体现的古代福利价值观来分析周王朝的福利优势之处,作为中国古代优秀的福利文化分布以其在价值观念上给予当代中国以启示。     

新疆多种宗教并存格局的形成与演变

新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。大约从公元前4世纪起,盛行于东方和西方的一些宗教,沿着丝绸之路陆续传入新疆。这些外来宗教与新疆本地的原始宗教一起,逐渐形成了多种宗教并存的格局。随着时间的推移,各个宗教的社会地位在发生变化,但是,多种宗教并存的格局却没有发生根本改变。     

明成祖与贵州建省

贵州建省的完成,解决了自秦汉以来历代封建统治者想解决而解决不了的问题,结束了历时两千余年中央王朝对贵州的间接统治局面,将贵州纳入了统一多民族国家的经济社会生活,揭开了这一地区历史发展的新篇章。     

藏传佛教与“拓然巴”格西制度建设

藏传佛教教派与活佛转世制度 藏传佛教规范地称为“藏语系佛教”，俗称“喇嘛教”，是中国佛教三大系统之一。公元七世纪，松赞干布在征服西藏各地方小邦过程中不断扩大活动地域，在建立吐蕃王朝后，先后迎娶尼泊尔赤尊公主和唐文成公主。     

文化视角下的贵州建省

以土司文化为主流的贵州地域文化在黔东北、黔北和黔中等广大区域形成的特定的文化空间,在一定程度上为建立贵州行省以及贵州地域版图的完善奠定了文化基础。