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王朝周期律与传统政治的悖论 总被引:1,自引:0,他引:1
我国传统政治史上的王朝周期律是政治体制内部的矛盾冲突作用的结果,具体可归纳为四大悖论。要破解王朝周期律,就必须解决中国传统政治运转中的四大悖论。 相似文献
453.
<正> 本文不想论及中国数千年所具有的全部法律观念,而只想谈谈儒家的法律观念. 所谓典型的儒家观念,它围绕着一种基本的二分法,即礼与法概念的区分.该种划分不仅具有特殊的古代根源,而且它与中国历史上的某些重要事件相关联. 礼是与孔子的伟大形象相联系的,而法则与专横暴虐的秦王朝相关联.现在,我们可于惯用的英文中找到礼、法这两个词的对应词.礼被译作"Propriety",而法则被译作"Law".基于这种翻译,人们可能认为,在中国对于"Law"的任何讨论,都将围绕中文"法"这一概念.不幸的是,实际情况颇为复杂.与"Propriety"这个在含义上苍白无力的词相比,礼 相似文献
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对人口资源环境问题,中国古代近代学者曾提出不少精辟见解.为搞好我国的人口资源环境工作,学习历史、以史为鉴是十分必要的.为此,作者在文中全面论述了中国古代人口资源环境思想,并提出中国古代人口增减与王朝兴衰规律的有关看法. 相似文献
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侯夷 《党的生活(河南)》2009,(8):41-41
“公元前1300年,一个叫盘庚的商王,率领其部族几十万人,由黄河东岸迁居到太行脚下、洹水之滨。从盘庚迁都到纣王亡国,神秘的商王朝历时273年。公元前1046年,周武王伐纣灭商后,这片土地变成了一片废墟,史称‘殷墟’。在古代典籍中‘殷墟’这两字时常出没,但它到底在哪里?王朝风韵掩埋,终成文化之谜。公元1899年,石破天惊,这些神秘甲骨突然出现,揭开了这个王朝湮没已久的秘密。” 相似文献
460.
大分裂时代终结
北周帝国统一了北中国之后,下一个目标当然是统一全中国。但并吞北齐的第二年(578年),字文邕逝世。二十岁的荒唐儿子宇文赟继位,宇文赟跟南齐暴君萧昭业同一类型,平常老爹管教严格,他只好非常规矩。一旦老爹去世,世界上就再没有一个力量能拘束他。宇文赟在宝座上凶暴肆虐了九个月后,把帝位传给七岁的儿子字文阐。 相似文献