"经济人"范畴的历史反思

"经济人"范畴是西方经济学的理论支点.本文试图通过反思它所产生的历史条件以及遭遇的种种批判,勾勒出它的历史脉络以及内在的缺陷抽象性和片面性.通过引入道德人和自由人两范畴,试图指出经济人与道德人的共生关系以及克服二者对立的方向.     

柏拉图与亚里士多德法律学说知识论基础比较

柏拉图和亚里士多德的制度追求之不同，源于各自的实证理论差异。基于对社会中人们的自利行为、知识分布和理性程度的不同判断以及判断上的强弱区别，他们理想的社会决策方式分别是哲学王式的集中控制和法治下的个人选择。     

把平等贯彻到底论《选举法》的修订

一 正常人是避苦趋乐的。政府的根据或正确目的是最大多数人的最大幸福；但掌权者实际上总把一己私利放在首位，为一己私利牺牲公共利益。人固然不乏恻隐之心，但它却永远屈从于自利心。自利心是人之本性，强制改造人性只会导致更大灾难。要让政府致力于最大多数人的最大幸福，不得不让促进最大幸福的行为也可促进掌权者的私人幸福，不得不让掌权者的官运财运奠基于人民的意志；     

公共选择理论假设的限度分析

公共选择理论在政治学领域中的应用性与适应性问题一下以来备受关注，尤其是公共选择理论的“经济人”假设引起了广泛的争议与挑战。本文分别从自我利益与理性行为两方面，对公共选择理论这一假设进行了限度分析，并评述了公共选择理论对此所给予的积极回应——提出了改进中的新经济人假设。进而得出公共选择理论只是部分地而不是全部地解释所有政治现象的结论。因此，应该由政治学理论的某些部分来完善与补充。     

论法律与中国梦

随着中国综合国力的提升,中国梦提出的时机也逐渐成熟.提升国民的法律素养是实现中国梦的重中之重,结合2013年第一季度地方刑事案件情况,借用联系发展的眼光来分析论述缺乏法律素养,可发现受自利行为原则“引导”的犯罪会对他人和社会乃至国家实现中国梦都会造成重大的影响,因此通过标本兼治的综合治理方式,通过法制教育这个“本”与刑罚这个“标”来提升整个国民的法律素养,是为实现中国梦创造一个良好的法治环境的最佳途径.     

论亚当·斯密伦理思想的特色

亚当.斯密是现代经济学的开山鼻祖,又是杰出的伦理学家。其伦理思想的特色主要表现在人性论上的复合性、经济伦理思想的开拓性、道德评价依据上的综合性和价值目标上的双重性。对他的伦理思想及特色的研究无疑具有非常重要的现实价值。     

行为法经济学视角下的人性假设理论框架研究

行为法经济学视角下的人性假设理论框架主要包括四种偏离传统经济学"理性人"模型的行为模式:一是有限理性,指人们有限的认知能力;二是有限意志力,指人们有限的自制力;三是有限自利,指人们关心公平和他人的幸福;四是情境问题,指个人偏好会受情境影响。这一理论框架是规范研究的基础,也是学科体系的重要组成部分。     

从政府自利性属性看政务公开

从经济学角度分析,政府具有自利性的属性,该属性决定了政府行为有寻机追求自身利益最大化的倾向和趋势。政府自利 性的属性必然和政府为公益服雾的目的性产生矛盾,为了解决这一矛盾,使政府的行为始终围绕公共利益进行,一种有效的对策是 公开政府行为:公开政府行为必须走法治化之路。     

农民集中居住的利益冲突与协调机制构建

农民集中居住是农村宅基地经济潜能释放的结果,不可避免地会产生利益冲突.厘清中央政府、地方政府、被置换农户三大利益主体的利益边界,是分析和解决利益冲突的前提.农民集中居住的主要利益冲突是地方政府自利性与公共利益和被置换农户利益的冲突.应当完善城乡建设用地增减挂钩政策,理顺中央与地方的财政关系,遏制地方"以地生财"的利益冲动,秉承农民自愿原则,防止强拆强建,并建立公平合理的利益共享与社会保障机制.     

城市化进程中的国家征收权异化及克服

现代意义上的城市化进程是以国家征收为基础展开的,国家权力具有自利性,没有限制的国家征收权必然异化。为处理经济发展与权利保障之间的矛盾,对宪法意义上的公共利益需要进行客观解释,并使这种解释在担保国家理论的指导下展开。土地、房屋征收行为的确属于行政行为,但房屋、土地征收行为与其他简单地体现为命令与服从关系的行政行为是存在差别的。由于房屋征收的对象为私主体所有的房屋所有权及合法享有的土地使用权,故而房屋征收行为的命令与服从关系便应受到私权保护的制约,从而体现出一定的平等协商性质。这就需要从理论上把征收补偿作为民事法律关系看待,在立法上建构合理补偿与违法赔偿制度,并以正当程序与比例原则,把国家征收权纳入司法审查的范畴。