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网络道德建设呼唤个体道德自律 总被引:1,自引:0,他引:1
聂沉香 《学校党建与思想教育》2009,(6)
网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化.网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题,由于他律的相对不足,亟需加强网民个体道德自律.提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径. 相似文献
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人性是个非常复杂的问题。就个体人性而言,不能一概而论;就普遍的人性而言,人性存在善恶两种因素,并且善恶两种因素还会发生转变。鉴于此,思想建党与制度建党要紧密结合起来。强化思想建党,目的是增强党员干部的自律,让人性绽放出完美的光芒;强化制度建党,目的是增强党员干部他律,让人性在复杂的社会环境中保持完美。思想建党与制度建党要注重同向发力,理论武装与制度规范要注重齐抓共管,从严教育与从严管理要注重双管齐下,自我修炼与外部监督要注重互促共进。 相似文献
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高校作为社会的重要组成部分,在构建和谐社会中首先要建设和谐校园.大学教师是和谐校园建设的重要力量,加强师德建设是培养"四有"人才的根本需要.学校以育人为本,教师应以铸德为重,铸德重在自律慎独.建设一支师德优秀的教师队伍,是办好学校、构建和谐校园的的根本所在. 相似文献
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毛泽东一生注重节俭,提倡艰苦奋斗。从他留下的部分生活遗物中,可以看出一代伟人严格自律、崇尚节俭、公私分明的消费观。韶山毛泽东遗物馆所陈列的文物中,有一份毛泽东上交国库的礼品清单。新中国成立初期,毛泽东在公务往来之际,常常收到很多礼 相似文献
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如果说中国社会改革的前30年主要集中于“经济建设”,那么现在的“社会建设”已经成为中国社会发展的关键时期。基金会中心网是由国内多家知名基金会组织发起设立的倡导行业自律机制的信息和支持服务平台。可以说,中国改革开放最为成功之处是在于实行了社会主义市场经济,形成了市场竞争,使中国融入了世界经济,在全球经济一体化中站住了脚跟,成为地球村的一名关键成员。中国人民的物质生活水平正在提高,中国也一跃成为世界第二大经济体。 相似文献
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道德合理性是对道德何以可能的回答,是伦理学的基础问题。康德诉诸实践理性的先天分析,构建了以道德法则为原则,以主体人为基础,以自由、平等为核心价值理念的道德理论体系,对道德合理性进行了卓越论证。康德理论的重要成果和遗留问题,对后来西方伦理学思想的发展有巨大影响,是现代性道德建设的重要理论前提。一些现代理性主义者在道德合理性论证中,继承并深化了康德这一思想,如哈贝马斯。人类社会正经受着前所未有的道德考验,道德合理性的构建,不仅是理论的期盼,更是现实的祈求。在此意义上,有必要对康德的道德合理性构建思想展开深入分析。 相似文献
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60.
北京网络媒体协会建立的网络新闻学习评议会自律模式契合了我国当前政府引导、行业发展和网民权益保护等各方的要求,为我国建立全国性的网络媒介评议机制提供了可行性参考。如果能将这种自律机制加以完善并且大力推广,将对规范全行业的职业道德行为,加强行业自律起到不可低估的作用。 相似文献