从几件遗物看毛泽东的生活消费观

毛泽东一生注重节俭,提倡艰苦奋斗.从他留下的部分生活遗物中,可以看出一代伟人严格自律、崇尚节俭、公私分明的消费观.     

树立“严格自律”意识

金无足赤，人无完人。每个人在生活和工作中不可能永远顺利、天天快乐，都会遇到这样或那样的困难和挫折。在高兴、欢乐、取得成绩的时候要严格自律、自尊自爱，在严格要求中努力工作，在自律中享受幸福和自由；     

袁纯清:要以严格自律坚守廉洁从政的防线

全省县(市、区)换届工作已经结束。一批领导干部走上了新的工作岗位。省委书记、省人大常委会主任袁纯清对新任县(市、区)委书记、县(市、区)长提出了殷切希望,要求他们《要以严格的自律坚守廉洁从政的防线》。这不仅是对新任领导干部的期望,也是对全省所有党员领导干部的期望。     

贺国强：年轻干部要修身、勤学、敬业、自律

中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强不久前出席中央纪委监察部机关竞争上岗任职人员集体谈话会并讲话，强调年轻干部特别是纪检监察干部要加强修养、勤奋学习、敬业工作、严以律己，切实担负起党和人民瞅予的光荣使命，为推进党风廉政建设和反腐败斗争作出应有贡献。     

道德自调节机制与道德自律机制的关系探论

道德作为社会调控的基本方式或手段,主要是通过自律机制、他律机制和自调节机制的作用实现的。自调节机制与自律机制,既相互联系,又有所区别。它们的联系主要表现在：它们均以道德规范存在为前提,以一定的道德认知为基础,自律行为本质上是一种高度自觉的自调节行为。它们的区别是：自调节行为是一种本能行为、习惯行为,自律行为是一种自觉行为、意志行为;自调节机制相当于人体的免疫系统,自律机制相当于后天的体育锻炼;自调节机制展现生态社会的道德个性,自律机制体现德治社会的根本要求。     

论企业自律及食品安全发展机制

食品安全犯罪猖獗的直接原因是食品生产者缺乏自律,自律的缺失又源于信仰与道德的短缺,而信仰与道德的短缺归根结底是自由空气的稀薄。食品生产主体的自律,离不开全体公众的自律,更离不开自由的空气。因此,治理食品安全犯罪,从长远看,必须尊重自由,保护自由,将信仰自由嵌入国家的政治制度、经济制度、文化制度、法律制度和社会秩序之中,并通过教育、引导、管控等多种手段和措施培养人们的自律意识和道德准则,以此建立起健康的食品安全发展机制,走出你吃我“毒姜”、我吃你“镉米”的“社会互害”的怪圈。     

浅析证券自律监管体系的完善

从1984年7月北京天桥百货商场和上海飞乐股份有限公司首次向社会公开发行股票到今天,中国的证券市场已经走过了二十七个年头。证券市场的欣欣向荣,使得证券监管体制和法制不断走向完善;同时,也要看到证券投资者保护的状况和监管的效率仍有许多地方令人堪忧。尝试对中国证券监管的现状作出实证分析,并阐明完善证券监管必须从社会整体经济利益出发,合理界定政府监管权力和证券自律机构的权利。     

发挥食品行业协会作用

尽管在高压之下，近来食品安全事件仍然层出不穷。因此，各级政府对食品安全绝对不能掉以轻心。在强化食品生产企业进一步落实主体责任的同时，还要充分发挥行业协会和消协的作用，继续发挥好食品相关行业协会等自律组织对推进行业诚信建设、促进和引导食品产业健康发展的积极作用。     

虚拟空间的真实记录

正狸美美的处女作《网人网事并不如烟》出版,一看之下,大感意外。原以为一个出道不久的新人,所写无非孩子气的感性言说。不料却是一本言之有物、言之成理的厚重著作。所记从现实世界到虚拟空间,宇宙之大苍蝇之微无所不谈,无所不包。美美供职于香港某媒体。三年前开始在香港文汇报上每周撰写一篇"网人网事"的专     

社会主体的道德自律对构建和谐社会的重要意义

人类社会要充分发展,必须首先发展每个个体的独特性和自主权.不要个人的和谐是外在于人的和谐社会,承认个人的和谐才是内在于人的和谐社会.作为社会的个体在这自由的空间中应按照普遍的道德律令而承担必然的道德责任从而使主体达到自主和自律,促进社会的和谐发展.