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921.
922.
923.
“慎独”是中国传统伦理道德中儒家重要的个体修身思想之一,“慎独”不仅是一种道德修养方法,更是人修身所追求的一种道德境界。文中探讨了“慎独”思想的现代意蕴,“慎独”是一种自律,是一种主体性的高扬,是一种人之自我超越。 相似文献
924.
加拿大是成熟的市场经济国家,在法治的基础上建立了以行业协会自律管理为主,政府宏观管理为辅,社会各方力量参与监督的市场中介组织监督机制,值得我们研究借鉴。 相似文献
925.
生态文明:人类文明发展形态的新定位 总被引:6,自引:0,他引:6
魏海青 《中共杭州市委党校学报》2004,(3):46-49
工业文明在为人类创造的大量物质财富的同时 ,也导致了全球生态恶化 ,进而威胁了人类自身的生存与发展。因此 ,人类不得不重新审视与反省工业文明的“负效应”即全球生态恶化这一现实。转变价值观、发展观、消费观和科技观 ,加强制度他律和道德自律 ,实现从传统工业文明向新的生态文明转变。生态文明为人类与自然和谐统一、协调发展找到了最佳路径与新的价值标准 相似文献
926.
办理仲裁案件的几点感受 总被引:1,自引:0,他引:1
感受一:平等、自由、独立从仲裁的历史发展、功能、价值观、制度体系、操作等来看,仲裁的本质属性是民间自治性(当然这并不排除国家对仲裁的调节、干预、支持和监督),表现为当事人的平等、自由和仲裁员的独立,其核心是当事人意思自治。1994年八届全国人大常委会第九次会议通过的《仲裁法》,其内容符合仲裁民间自治法的本质属性,体现了平等、自由和独立的要求。这主要表现在:1.确认当事人意思自治原则。意思自治原则是仲裁法最基本的原则,被公认为是仲裁的基石。依照《仲裁法》规定,是否仲裁,由哪个仲裁委员会仲裁,谁担任仲裁员,都由当事人双… 相似文献
927.
申和平 《云南行政学院学报》1999,(3)
公务员道德自律机制的建设,是保持和促进公务员自觉遵守道德规范,正确合理地行使职权的重要环节,要建立一套能使公务员廉政自律的运行机制,就应当从我国传统文化以及外国的先进经验中汲取营养. 相似文献
928.
论个体道德意识的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
个体道德意识最初表现为他律。他律是从道德客体的特性里寻找对自身的约束力与限制,因而对道德命令、规范准则要求的理解、接受是简单的,浮浅的。只有通过个体道德意识的反思,他律才让位于自律,道德活动亦由迫于外在的命令、服从上升为个体的主动接受或创造。随着个体道德意识的进一步发展,他律与自律的进一步协调统一,个体道德意识便上升到理性确定,即道德自由的高度。道德上的意志自由是个体道德人格崇高本质的体现,是真善高度统一的结晶 相似文献
929.
夏世峻 《辽宁行政学院学报》2011,(9):85-86
国有企业不同于一般的经济组织,是国民经济的重要支柱,是党执政的重要物质基础,是发展社主义的重要力量。国有企业这种性质和地位决定了国有企业承担了多重的政治、社会、经济责任。所以,国企是党和国家反腐倡廉的一个重要阵地。因此,企业领导干部要保持清醒头脑,看清当前反腐败形势,分析腐败产生的原因,从源头遏制腐败病毒的侵害。慎权、慎独、慎好、慎微,慎言慎行,慎始慎终,淡泊名利,光明磊落,做到以德养身,清风两袖,百邪不粘,一尘不染。倡导廉政,洁身自好,挺直腰杆做人,为企业"风清气正,人和企兴"廉洁的环境,做出积极的努力。 相似文献
930.
在互联网急速发展的现在,网络广告已经凭着高效性、多维性、交互性等诸多优势成为最受亲睐的广告形式。迅猛发展的同时各种问题也逐渐显现,侵犯隐私权,不正当竞争,威胁计算机安全等侵权行为层出不穷,网络广告急需完备的法律监管制度来调整。 相似文献