思想道德建设三题

一、道德规范是一种自律 法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是社会控制的手段，但有着不同的内涵和不同的实行方式。法治以其权威性和强制手段规范人们行为，以维护社会的基本秩序；思想道德则以感化和劝导的形式，促进人们内心道德信念的形成，并使之成为自我约束的行为规范。所以，道德规范从本质上来讲就是一种自律。     

伊林及其规范法律意识说--《法律意识的实质》评介

俄罗斯“白银时代”①的著名法学家伊林提出的“规范法律意识”②学说,是对俄罗斯乃至世界法学界所做的重大贡献。他在《法律意识的实质》一书中对这一学说做了全面的阐释,提出并论证了规范法律意识的实质、意义、作用、与法和国家的关系,以及这一意识的三大公理,即精神尊严法则、自律法则和相互尊重和信任法则,同时还揭示了政权的六大公理。     

谈公共危机管理中政府与媒体的关系

在公共危机管理中政府与媒体应该建立起良性互动关系。但由于思想认识、法律制度和人才素质等方面的原因,我国公共危机管理中政府与媒体在处理相互关系的过程中还存在诸多问题。为此,应该革新思想,提升理念;制定和修订新闻法、信息法、保密法;完善新闻发布与新闻发言人制度;改革政府绩效考核体系;完善新闻行业的行为规范与自律制度;提升领导干部与媒体从业人员的素质;改变政府对媒体监管的方式。     

我国网络环境下隐私权法律保护初探

计算机信息网络技术的发展使得网络空间的个人隐私权受到前所未有的严峻挑战,这种状况已经严重阻碍了电子商务和网络经济的进一步发展。我国现行法律未把隐私权作为一项独立的民事权利加以规定,由于立法依据的缺失,导致网络用户的网络隐私权遭受侵犯时无法律上的救济,这迫切要求我们根据本国国情,在借鉴发达国家网络隐私权法律保护模式的基础上,构建起我国网络隐私权的法律保护体系。     

我国网络隐私权保护立法之探讨

网络隐私权是传统隐私权的一种新的表现形式.是隐私权在网络环境下的延伸,仍然属于人格权的范畴.我国隐私权保护存在着立法缺陷及行业自律标准缺失等问题.在借鉴欧美网络隐私权保护模式的基础上,我国的网络隐私权保护宜以"立法规制"模式为主导,同时吸收"行业自律"模式的优点.形成以民法典和单行法为主的完整法律保护体系.     

标准的高低

在第十六届世界会计师大会开幕式上 ,原国务院总理朱基发表了演讲。他说 :“我很少题字 ,因为我的字写得不好 ;但我却为我国三家会计学院题了四个字———‘不作假账’。”他还说 :“诚信是市场经济的基石 ,也是会计执业机构和会计人员安身立命之本。”有一位朋友跟我聊天 ,他说朱基后边一段话很好 ,体现了高标准严要求 ,唯独对“不作假账”这一要求 ,其标准是否太低了？他的意见我同意一半儿 ,而对于“不作假账”他视之为低标准 ,则不敢苟同。我认为“高标准严要求”对很多行业和个人自律 ,毫无疑问是适用而且应该厉行的。唐太宗《帝范…     

自律精神培养与公安院校道德教育

自律是道德规范深化为主体的内心信念,以自觉的道德意识对自己的行为进行自我限制、自我约束和自我控制的活动。在当前社会道德失范现象较为突出,外在道德规范约束力大大减弱的情况下,强化自律精神培养是十分必要的。在公安院校道德教育中加强自律精神培养,更有着特殊的意义,它既是道德教育的内在要求,也是适应社会发展的必然要求,还是培养合格警察的合理选择。因此,必须采取有力措施,不断强化公安大学生的自律意识,使其成为一个具有自觉的道德意识和良好道德品质的独立主体。     

论我国注册建造师专业人士责任风险及其防范

本文通过对注册建造师专业人士责任风险的表现形式以及产生原因的分析,阐述了当前形势下我国注册建造师应该如何防范专业人士风险。     

加强自律与他律促进公民道德建设

《公民道德建设实施纲要》的发表与实施是我国道德建设理论的新发展。促进公民道德建设必须加强自律与他律，这对提高全民族的道德素质，形成良好的社会道德风尚，促进三个文明建设，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的理论意义和实践意义。     

自律与他律：践行“八荣八耻”的路径

道德作为调整人们之间相互关系的行为原则和规范,主要有两种实现方式或途径:内省式的自我约束和外在的社会约束。新时期树立和践行以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观也应当把上述两种方式切实纳入到社会主义思想道德建设和精神文明建设的全部实践中。