自我救赎，泣血母爱开出璀璨之花

“那个小段到底是谁呀？”“他家里一定很有钱吧？”“不，我猜他长得一定很帅!”……2011年6月的一天，看到杜小夕拿着暖水瓶去打开水，室友们就又议论开了。     

非婚生育,该不该受保护？——非婚生育，不能享受“三期”保护

任何国家制定的法律都是与其国情结合在一起的，法律与国家的现实状况密不可分。俄罗斯、北欧等国家有宽松的生育政策，因为人家多年来人口都是负增长，政府当然鼓励生育，且多生育还有奖。     

第六届“2010年度安徽省未成年人保护十大事件”评选暨新闻发布会在合肥举行

3月25日，由共青团安徽省委、省未成年人保护委员会办公室主办的第六届“2010年度安徽省未成年人保护十大事件”评选暨新闻发布会在合肥举行。省未保委部分成员单位代表、青少年工作者代表、     

谈新贸易保护主义下的国家安全审查制度——从华为、中兴收购受阻谈起

传统“国家安全”内涵延伸到经济领域导致贸易保护盛行,投资壁垒越来越多,尤以中兴、华为进入美国遭到的以国家安全审查为内容的新贸易保护阻挠为最.本文透视美国安全审查制度,分析了中国企业海外投资遭受歧视待遇的原因,以期为我国对外资的管制和促进海外投资的保护提供借鉴.     

赫哲族鱼皮文化保护与传承策略

赫哲族鱼皮文化是赫哲族渔猎文化中独具特色的文化核心,是中华民族文化艺术园地中一朵美丽的奇葩。本文通过对鱼皮文化传承与开发现状的调研,诠释赫哲族鱼皮文化传承意义与策略,以将这一古老的民间艺术传承并得以发展。     

矢志公益的“孟妈妈”

孟繁英,民盟长沙市雨花区综合一支部主委、“长沙孟妈妈青少年保护家园”园长,被人亲切地称为“孟妈妈”。从2000年退休开始,孟繁英开始走上义工道路,她走进三所（劳教所、看守所、戒毒所）两院（福利院、法院）做义工,帮助因贩毒判刑的留守青少年走向新的生活,成为湖南省未成年犯管教所改造学员的先进典型。2004年,在一次电视禁毒节目中,孟繁英看到一位与自己女儿同名同姓的戒毒孤女,叙述自己年幼丧父和母亲因吸毒而自杀的不幸经历。     

课税禁区的范畴、机理与建构路径

正目次一、问题的提出:国家课税是否存有禁区二、范畴的界定:何为课税禁区三、发生的机理:课税禁区何以存在四、问题的出路:如何建构课税禁区一、问题的提出:国家课税是否存有禁区《圣经·撒母耳记》曾记载,公元前1030年,犹太部落为立国王而求助于撒母耳,当撒母耳告知犹太人国王将以收取"税收"〔1〕为对价时,犹太人欣然应允,因为他们认定,国王的统治将为他们带来公平合理的社会秩序。的确,课税可以使国家变得强大,     

中央政治局：坚决守住耕地保护和粮食安全两条红线

要毫不动摇坚持最严格的耕地保护制度和节约用地制度。我国人多地少的基本国情没有改变，粗放利用土地现象依然突出，土地管理形势依然严峻。必须站在历史和全局高度，坚持实行最严格的耕地保护制度，坚决守住耕地保护红线和粮食安全底线，     

刘俊海：保护投资者就是保护资本市场

美国证券交易委员会曾经有一句宣言：“保护投资者，就是保护华尔街”。在刘俊海教授看来，我国资本市场当前低迷的症结并非资金的匮乏，而是投资者信心的匮乏。由于投资者权益保护不足，致使我国资本市场长期以来存在着“重融资、轻回报”，“重效率、轻公平”，“重发展、轻规范”，“重创新、轻诚信”的烙印。因此，没有投资者保护，就没有资本市场的大繁荣大发展。     

消费社会悖论与鲍德里亚困境

鲍德里亚认为,在整个消费社会中,存在着自我、休闲和消费三大悖论。本文认为鲍德里亚对三大悖论的分析和指认,深深地植根于其关于消费社会的整体思想之中的,其背后的深层逻辑则是从对物品使用价值的否定到视其为区分要素的符号系统再到消费意识形态的无意识。然而,尽管鲍德里亚对人们的被控制、被奴役境地给予无情揭露和批判,但他却没有成功地构建出真正的能动理论,原因则在于其没有沿着马克思资本的逻辑继续前行,他背离了马克思,也就迷失了方向。