努力加强和谐机关后勤建设

通过认真学习胡锦涛总书记在党的十七大会议上的报告，使我们深深地感到加快和谐机关后勤建设，既是构建服务型政府的需要，也是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分。马克思主义认为，自由人联合体是和谐社会的最高境界，也就是说社会的各个群体能够实现良性互动，整个社会能够表现出一种公正的状态，社会能够实现安全的运行和健康的发展。而我们需要建设的和谐机关后勤，就是要实现人与人之间和睦相处、科室与科室之问相互配合、单位与外部环境融洽沟通，整个机关后勤形成一个和谐友善、运转有序、蓬勃发展的良好氛围。     

西方哲学的自由精神和马克思的"自由思想"

马克思自由思想即来源于西方空想社会主义理论,也渊源于西方哲学的自由传统。古希腊哲学的自由理念,近代哲学的政治自由理想,特别是德国古典哲学的精神自由对马克思都产生直接影响。马克思关于共产主义是"自由人的联合体"、共产主义将实现人的自由全面发展的思想,是马克思"自由思想"在理论上的价值诉求。     

从自由人看马克思的科学社会主义理论

本文通过对经典马克思主义关于未来社会的分析，认为生产资料公有制不仅是每个人的个性获得全面自由发展的前提，也是社会经济活动进行计划调节的必要保障；同时，自由人既是未来社会发展的根本目标，也是计划调节有效率的基础。也就是说，在马克思主义关于未来社会的设想中，公有制、自由人和计划调节应当是相互联系的统一体。通过分析传统社会主义经济体制，本文还指出传统计划经济由于不能满足自由人条件而导致了经济运行的低效率。     

竞技变法中不变的法治精神

体育竞技规则的制定、滞后、争议、修缮,变化的后面,浇注了永恒的体育精神,也贯穿着不变的科学精神和法治精神。乒乓球、篮球、羽毛球、网球、排球,这些深为人们喜爱的竞技法则,如同山涧泉水,在蜿蜒曲折中勾勒出一条清晰的体育革新路径。     

"自由人联合体":对乌托邦的反叛与升华

<共产党宣言>从理论基础、政治力量、物质条件等方面反叛、超越了传统乌托邦,实现了社会主义从空想到科学的转变,并为人类的未来揭示了新的理想--"自由人联合体".这个"理想国"与旧的理想国不同.马克思恩格斯要求把社会理想、社会进步置于社会发展进程之中;社会理想、社会进步必须具有坚实、可靠的物质基础;国家真正回归社会、社会与个人的自觉统一是未来"自由人联合体"最为本质的特征.     

对马克思关于未来社会新型国家构想的探讨

本文认为，马克思所说的“国家消亡”，是指国家作为阶级压迫的暴力机关的性质和职能的消亡，而不是指国家作为管理社会公共事务机关、从而国家本身的消亡。因此，在未来社会，消灭了阶级以后，国家仍将存在。马克思构想的新型国家，其经济基础为“自由人的联合体”，其政治形式为“社会共和国”。这一构想实际上向我们昭示了构建新型国家的五项原则：民主原则，平等原则，社会原则，经济和效能原则，以及相对集中与自治相结合的原则。马克思的“社会共和国”构想给予我们最富有现实意义的启示是，既要使国家权力复归于社会，又要让国家承担必要的公共管理职能。这对于我们今天的社会主义国家政权建设和体制改革具有重要的指导意义     

马克思主义自由观探析

马克思主义哲学成长于德国古典哲学,而马克思主义的自由观是西方哲学特别是德国古典哲学的有机组成部分。它继承了德国古典哲学的传统基础。把马克思主义哲学的自由观看作是德国古典哲学自由观生长出的一环,是正确解读马克思主义哲学自由观的一种方法。介绍康德和黑格尔的自由观,并结合两者的自由观对马克思主义自由观进行解读,以期更好地理解、继承和发展马克思主义的自由观。     

马克思自由人联合体理论及其当代性

在马克思共同体视界里,＂自由人联合体＂是在自然共同体、虚幻共同体之后形成的真正共同体形态。人自由全面发展是共同体演进的价值旨归,而共同体是人自由发展的客观环境,两者在互为中形成共同体的和谐境界。社会主义和谐社会建设是实现＂自由人＂与＂和谐共同体＂的有机统一,是马克思＂自由人联合体＂理论的当代性论题。     

源与流:生命共同体与自由人联合体的契合、传承与升华

生命共同体理念是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分.作为关乎人类前途命运的共同体理论,生命共同体是对人与自然该如何相处的科学回答,自由人联合体是对美好社会的终极价值追求,自由人联合体与生命共同体二者源与流的关系决定了两者在逻辑理路、现实场域和价值追求方面都具有内在的契合性和一致性.自由人联合体为生命共同体的构建提供内生动力;生命共同体为实现自由人联合体搭建了历史阶梯;为寻求人与人、人与自然的双重和解贡献了新视角,为实现民族伟大复兴提供三生共赢之路,为全球生态治理贡献了东方智慧.     

马克思主义整体性视域下“自由人联合体”思想的建构北大核心CSSCI

对马克思的“自由人联合体”思想的研究是对整体马克思主义研究的中心纽结。马克思对德国古典哲学变革的实质是对德国古典哲学中自由、共同体、人的观念层面的积极扬弃;马克思对资本主义的批判,实际上是对资本主义社会中人沦为被大写的“资本”所规定的工具的那种生存状态的批判;科学社会主义思想并不是像空想社会主义仅从道德层面批判揭露资本主义社会,而是对“虚幻共同体”揭露的必然结果。