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炎帝部族文化的一个基本属性,就是人神杂糅、天地相通。除《尚书》、《国语》的相关记载之外,《山海经》对于炎帝发祥地域的叙事,多处提到天帝在下界的活动场所。由此而来,高唐神女有时被说成是天帝之女,有时又说成是炎帝之女。炎帝部族先民认为人死之后变形转生的载体是花草,高唐神女传说体现的就是这种观念。高唐神女传说系统作为变形转生载体而出现的花草,都具有优美的形态。有的妩媚可爱,产生诱人的魅力;还有的显示出旺盛的生命力。瑶姬是美称,而不是恶名。楚文化、文学与炎帝部族文化的关联,还有许多重要问题有待探讨。 相似文献
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安顺是中国西南贵州高原的一座美丽的城市,其境内的黄果树瀑布、龙宫、天星桥等风景名胜奇峰汇聚、星潭棋布、古树森罗、花草遍地,像散落的珍珠一样熠熠争辉。而位于市内中华北路174号院内的王若飞故居更是镶嵌在这座城市里的一颗璀灿的宝石。我到安顺的那天,正是五月一个云淡风清、燕语呢喃的日子。从离开贵阳的那一刻起,实实在在地讲,我的心里就回荡着一种英雄崇拜的情愫。其实,回眸岁月,几十年来这种情愫始终如历史长河中跳动的灯火一样,没有为人生的风霜雨雪所扑灭。我以为,这同一个朝圣者的虔诚是对等的,决非某种功利的做… 相似文献
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漂泊南方,旅居邕城心圩江畔。圩,在我故乡,一直读wei,六圩,十二圩等,都在江边。在南方,读xu,是壮族青年男女对歌的地方。我站在心圩江的旷野,像一株植物,狐独地感受着天色的风清日朗。四周一片空旷,满地是茂盛的植物,密密麻麻的。我忽然感到胸怀广阔,像一个帝王。
心圩江,原本月色融融,情歌欢唱。现在却是一片荒芜,断流久矣,整个心圩江长满野草。很大的一片荒原啊,如果再荒芜下去,又是一片蛮烟瘴雨了。我经常走进半人高的蓬蒿之中,却意外地见到了一些奇异的花草。本想采菊心圩江,奈何没有菊。要有,也是野菊。没有找到菊,却意外地遇见各样的野菜,品种真是繁多。一时间春风满面,喜不自禁。
那段时间,我频繁出入心圩江腹地寻找野菜。野菜吃得多,心也放马似的野,野到我居然做梦,纵舟心圩江。春江水暖,月色清明。绝不亚于酣睡十里荷花之中。也有香气拍人,只不过那是野菜香。 相似文献
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茶叶大家都喝过,可是你喝过木槿花香和桂花香、木瓜香等迭加的复合香型茶叶吗?木槿、桂花、明日叶、救心草、除虫菊、三叶草,这些大山中常见的乔灌草一旦在茶园里有机组合闪亮登场,它们会各自成为“杏林高手”,帮助茶树杀虫驱虫、引虫吃虫, 相似文献
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