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最近有一篇“浙江到底怎么了”的文章在网上很火,说浙江缺少令人印象深刻的企业,十几年前是娃哈哈,今日依然如此。这话虽然不免偏颇,但确也点出了浙江的一些痛楚。从草根创业走来的浙江经济,一直难以较快走向精英创业,其中的一个后果就是产业结构“三十年如一日”. 相似文献
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大众化是马克思主义的本质属性和内在要求,是推进我国主流意识形态建设的重要基础.正如马克思所说:"理论在一个国家的实现程度,总是决定于理论满足这个国家的需要程度".检验这种满足程度的最好尺度,就是这种理论的大众化程度.马克思主义大众化的实现形态集中表现为立场观点的大众化、理论主体的层次化、载体形式的多样化、话语体系的草根化等几方面. 相似文献
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对于当前中国社会的青年人来说,以物质利益为核心的职业待遇是影响其职业选择的关键因素。但在对一家草根NGO的调查中发现,一些青年工作者能够在物质报酬较低的职业待遇下坚持长期从事公益职业,甚至将其作为终身事业,这与当前社会中大多数青年人的行为选择形成了鲜明对比。如何理解上述现象,是深入探索当代青年心理与行为特征的重要方面。为此,我们以在草根NGO中从事专职工作的青年人为研究对象,在社会认同的理论框架下分析其对草根公益事业和青年公益人群体建构社会认同的过程和机制。在经济理性之外,认同是引导和规范个体行动的内在机制。草根NGO青年工作者凭借对青年公益人群体的社会认同建构,克服物质报酬不足的障碍,做出异于常人的职业选择。 相似文献
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2011年10月22日,是常德市鼎城区草坪镇的节日,文化强国刚刚吹响春天的号角,这里就迎来了中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山,刘部长与村民们一道兴致勃勃地观看草坪文艺节目之后高兴地说:“先进文化必须大众化,不能小众化,更不能贵族化,要时刻牢记文化发展的根在基层、在群众。”并鼓励剧团演职人员创作出更多群众喜闻乐见的好节目。刘云山部长的亲临让草坪名声大振,“草坪文化现象”成为业界和新闻界探访的热点。 相似文献
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兔年春节,全国亿万人沉浸在喜庆气氛中,彭高峰或许是其中最幸福的人。他的幸福,是经历跌宕的悲极而喜,找到被拐走3年的孩子,这个男人从此告别肝肠寸断的失子之痛。这个事例,是借用微博的信息化手段,通过社会力量找到丢失孩子的最好见证。这个心酸又感动的故事,就发生在最近网络微博“随手拍照解救乞讨儿童”行动的大背景下,微博网友会帮助找回更多被拐的孩子。这种打拐模式正在不断升温。公安部顺应民意,及时回应“微博打拐”这一来自社会“草根”性的创举,彰显了人性光辉的升华。 相似文献
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从去年全国两会以来,李克强总理多次公开谈及创业问题,指出要“掀起大众创业、草根创业新浪潮”.不可否认,年轻人身上蕴藏着巨大的智慧和力量,对创新创业有着天然的激情.同样,今年,全国高校毕业生765万,就业压力巨大,“大众创业、万众创新”大潮在高校学子中反响强烈.
怀揣创业梦想,不少大学生走出校园后变身“创客”.两会上,住豫全国政协委员们认为大学生创业值得鼓励,但是建议大学生们想当将军还是要从士兵做起,积累足够的经验后再选择创业. 相似文献
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农民工组合旭日阳刚由于翻唱汪峰的《春天里》走红网络,并作为兔年央视春晚舞台的草根力量,摇身变成受追捧的草根歌手。2月10日,旭日阳刚的经纪人收到了《春天里》原唱者汪峰方面打来的电话,被明确告知旭日阳刚今后不能以任何形式演唱《春天里》,于是,在这乍暖还寒的季节引发了一场《春天里》的争论。那么,汪峰为什么原来大力支持农民工组合演唱《春天里》,而后却突然叫停?这一事件对当事人将产生什么样的影响?我国当前的知识产权保护工作到底如何?这一事件又对我国知识产权保护工作的推动意义何在?请看本期策划:“春天里”的启示。 相似文献
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近些年,精英主义似乎在"叫兽"、"砖家"的称谓之下,在中国掀起了另一种的反智主义高潮,精英主义也被污名化。当人们以"草根"为荣、以"民间"为文艺创作寻求正当性和政治正确、迎合所谓的"民意"的时候,精英就好像成为了一个贬义词,他们从各自专业视角的观点与研究,往往很容易被嗤之以鼻。但事实上,真正的精英,他们的精英意识跟责任感是结合在一起的,他们有比普通人更多的社会担当,有自己一套成熟而稳定的价值观与理念。美国文化评论家威廉·亨利的著作《为精英主义辩护》就认为,精英主义就意味着向高标准看齐,只有精英主 相似文献