暴力性袒露:死感回到自身——女性诗歌"死亡"意象批评

“死亡”作为女性诗歌的“主题语象”,实践着与生命的自动同构,承载着具有内在深度模式的“个人化”认知。死亡感觉的残留生成转化为独特的美学内涵。通过对死亡意象的象征信码进行解读,深刻体认女性诗歌形而下的死亡哲学。     

高职生学业自我效能感与学习动机的关系

以493名高职大学生为被试，笔者采用问卷法考察了高职生学业自我效能感和学习动机的主要特点及其关系。结果表明：（1）高职生的学业自我效能感在年级和专业上差异显著，但性别差异不显著。二年级学生的学业自我效能感得分高于一年级学生；文科生的学业自我效能感得分高于理科生。（2）高职生学习动机的性别差异不显著，但在年级和专业上存在显著差异。二年级学生的学习动机高于一年级学生。文科生的学习动机高于理科生。（3）高职生的学习能力自我效能感、学习行为自我效能感与内在动机、外在动机及其各子维度有着显著的正相关。     

论耻感文化的道德教育价值

耻感文化是中国传统文化的主要组成部分，是社会主义荣辱观的重要文化资源。我国耻感文化的内涵十分丰富，它既是做人的标准，也是道德教育、道德养成和建成道德社会的基础。耻感是一种积极的道德情感，它是道德自律的内在根据，亦是道德义务、责任、良心的特殊存在方式。耻感独具的内外兼修特性使它成为道德内化的重要环节。吸收耻感文化精华，树立正确的耻感观念，抓好耻感环境建设，对当代道德教育具有重要意义。     

存在主义在荒诞派戏剧中的体现

存在主义为世界的荒诞性提供了哲学基础,荒诞派戏剧在存在主义哲学思想的影响下诞生。本文通过分析中西方荒诞派戏剧作家的主要作品,探讨了荒诞派戏剧是如何体现存在主义的哲学理论,进而揭示世界的不合理性和荒诞性。     

审丑的历史回顾与现实问题——兼与周来祥先生商榷

丑和荒诞艺术在西方发达有复杂的历史背景,周来祥先生分析它的同时提出在中国应补上审丑、审荒诞教育这一课,有它的合理性。但丑和荒诞艺术在激发意志深化认识的同时对人的感性有一定危害性,特别一些无度的、极端的丑引起的分裂和变态观念是我们学习西方过程中必须警惕的。应注意在学习西方艺术的矛盾对立特征的同时认真发扬传统文化和谐统一的思想意识,只有这种艺术才有利于人的精神的和谐完满发展。     

视神经损伤延误治疗1例

1案例资料1.1案情患者王某,男性,50岁。某年7月30日骑自行车时摔倒,致左眼摔伤。当时视力光感,8月3日左眼视力丧失,8月5日行左侧视神经管减压术。8月7日出现嗜睡,CT显示:左额低密度内见点状出血灶,脑室受压,左颞叶见大片较低密度影。左中线轻右移。8月10日行左额、颞去骨瓣减压     

张中行不为人知的另一面——张厚感先生访谈

在张中行先生逝世追悼会上,一篇张中行先生的悼词引起了人们的注意,很多人都认为这篇悼词写的平和、准确,真实概括了张中行先生的一生和为人。他的作者就是著名编审张厚感先生。采访张厚感先生,是在北京虽已初春却十分阴冷的一天。天色灰暗,坐在张先生家的客厅里,听他讲即将被一个世纪老人带走的故事。张先生与张中行先生是共事多年的晚辈、同事、挚友,同为人民教育出版社编审,他向笔者道出了张中行不为人知的另一面……著名语文教育家,学者,作家——我相信这样的称谓本人也会认可笔者:您愿意谈一谈和张先生最后见的一面吗?是在什么时候?张:…     

幸福指数:体现主观生活质量

幸福指数是体现民众主观生活质量的核心指标,对幸福指数进行长期而系统的考察,可以为科学发展观指导下的宏观社会决策提供重要的决策依据。     

浅析李白诗歌流露出的苍凉感

李白是我国唐朝的天才诗人,以其豪放洒脱的气度和狂傲的人格把唐诗的积极浪漫主义推向顶峰,他的诗作中贯穿着一条大济苍生的主线.但从他的诗中,人们也可以清楚地听到那种无望、困惑、孤寂和精神世界破产的声音,透析出知识分子"英雄无用武之地"的苍凉感.     

士大夫之无耻是为国耻——学习顾炎武《廉耻》一文偶得

道德是市场经济的基石。本文简要地追溯了我国"耻感文化"的源流,并从顾炎武《廉耻》一文发轫,阐述了党员、干部之"士大夫"的知耻明荣问题。