现场毒品探测技术解析

毒品犯罪是全球性的问题,世界各国在不断加强开发提高检测精度和识别毒品能力的新技术。笔者通过介绍当前国际上通用的先进的毒品查缉技术的原理、特点、技术优势以及适用的缉毒场合,对不同的查缉技术和装备进行分类比较,着重介绍人体藏毒探测技术、行李箱包探测技术、车辆和集装箱探测技术为缉毒实战部门提供选择,同时还介绍了正在研制中的几种毒品探测技术,以及毒品探测技术未来几年的发展趋势。     

胡耀邦:改革目的是“藏富于民”

清明时节,是中国人扫墓祭祖的传统日子,中国文化讲求慎终追远,民德归厚,以纪念故去的亲人前辈,现又扩至纪念一切有功于祖国和民族的先烈和英模人物。既然远逝的历史,还有回忆的价值,那么我就借清明之机,谈谈父亲———胡耀邦同     

20世纪五六十年代长期建藏思想的提出及其影响

毛泽东在决定向西藏进军时曾提出,入藏军队要"三年一换".当时,这一设想因条件所限而无法实现,并被很快放弃.西藏工委、中国人民解放军第十八军党委依据实际情况提出了"长期建藏"的思想,并通过不懈的思想政治工作和不断改善的物质生活条件,使这一思想逐步在驻藏部队官兵和地方工作人员中得到树立和巩固.长期建藏思想的树立,促进了我国主权的巩固、西藏地方建设和部队自身建设,对今天党的对藏工作仍有一定的借鉴意义.     

邹恒甫：中国应藏富于民

经济增长速度提高的好处不言而喻。关键的问题不在于经济增长速度过快,而在于人力资本投资不足。事实上,目前中国经济面临偏热转向过热。给经济降温的方法有很多,但只有"藏富于民"才是最根本的办法,并把经济推向长远健康发展。     

也谈经济与道德——审视当下的财富观与道德观

眼下复杂的经济环境及经济与道德的"两极分化",对国人的财富观念和道德意识造成了冲击,人们开始思考财富创造方式和分配格局是否道德等问题;本文审视并寻求当下财富观与道德观可以相互融通的领域,并提出了促成二者和谐发展的三个理念:创造财富光荣、追求财富应诚信的个体商业理念;还富于民、藏富于民的国家治理理念;鞭挞"为富不仁",倡导回馈社会的社会慈善理念。     

《萨迦格言》中的伦理思想

《萨迦格言》是一部在我国西藏地区流传很广的哲理格言诗，它不仅在藏族文学史上具有重要地位，而且对藏族人民的精神生活具有重大影响。其中蕴含的伦理思想通过生动、形象的比喻被表现出来，为藏民族深深接受和喜爱。     

富国强民的财产性收入

财产性收入是一种衍生财富,其前提是对财产的占有,必须高度重视个人财产权的法律保护;广大群众对更多财产的追求,不仅能充分获取人口红利期经济增长带来的收益,还为经济结构调整奠定了良好基础。     

唐卡——藏文化的奇葩

唐卡是藏语的音译，是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。     

文化遗产廊道构建的理论与实践——以滇藏茶马古道为例

文化遗产廊道是国际遗产保护界内专门针对大尺度、跨区域、综合性线状文化遗产保护的新思维与新方法。面对滇藏茶马古道屡遭破坏的严重事实,构建文化遗产廊道保护战略将茶马古道及古道上的遗产单体纳入区域性整体保护体系是极其重要且必要的。以遗产廊道理论为基础,文化遗产廊道在概念、内涵及建构模式方面形成自身的理论框架,在此框架下,须采取多项措施保障以滇藏茶马古道为对象而进行的文化遗产廊道的构建实践,以期为我国类似于茶马古道的线状遗产保护提供有效借鉴。     

如来藏本有义与自性清净义之研究

依据《如来藏经》的内容,探讨本具之如来藏及其清净本体的含义,可以从学理上说明如来藏思想对于佛教解脱修行的可能性与重要性。