黄金周后话老年

２００２年国庆节黄金周的第七天 ,央视和舞协举办的第二届全国舞蹈大赛颁奖大会上 ,舞蹈家贾作光在致词之后 ,表演了一段即兴舞。这令我忆起第一次看贾作光在北京中山音乐堂表演蒙古舞 ,那是５０多年前的事了 !如今 ,他那股子豪侠飘逸的帅气 ,使我重温了只有草原上的蒙古人才有的那种开阔雄浑的民族大气。当年贾作光只有２０多岁 ,如今已是８０岁的老人了 !主持人朱军脱口赞美道 :“宝刀不老 !”另外 ,在这个国庆黄金周期间 ,６２岁的陈爱莲在北京保利剧场举行了她从艺５０周年的舞展。首场演出结束之后 ,观众啧啧赞叹 :真是舞蹈艺术的常青…     

Enraptured by music

Dervish lives up to its promises on concert billings: "Dervish con- cert performances are a myriadof tones and moods ranging from highenergy tunes... to beautifully measuredsongs... to inspiring melodies that lift au-diences from their seats." And when theIrish traditional music group made a re-turn visit to China in January, they raisedplenty of Chinese concertgoers to theirfeet. The band flew to Beijing with Irishprime minister Bertie Ahern. Asked toaccompany the Taoiseac…     

析邻接权人“通过信息网络向公众传播”的权利

本文是对现行中国著作权法中,邻接权人"通过信息网络向公众传播"的权利的规范分析。主要有以下观点:第一,《著作权法》中的"信息网络传播权"是著作权人的权利,与邻接权人无涉;第二,表演者只能授权他人通过信息网络向公众传播其表演的权利,而不可能单独享有"自己通过信息网络向公众传播表演"的权利;第三,《著作权法》在录音录像制作者"通过信息网络向公众传播"的权利的规定中,出现了漏洞;第四,区分通过信息网络"传播"与"发行"的关键在于理解音像制品与载体、有形载体和无形载体的区别;第五,广播组织不应该享有类似权利。     

文化

2002年底，由上海现代人剧社推出的《单身公寓》以新鲜的表演形式吸引了一批年轻白领的注意力，“白领话剧”以星火燎原之势迅速占领了上海的话剧市场，过去的几年可以说是上海舞台“白领话剧”的时代。     

Rediscovering a Kunqu Classic——Interview with Yip Kam Tim, stage and costume designer for The Palace of Eternal Youth

OSCAR-WINNING art designer Yip Kam Tim, dressed in his trademark blackand-white T-shirt and baseball cap,greets me with a welcoming smile. He is keen to talk about his latest and probably most challenging project.     

追梦舞龙舞狮的事业

他创立了我国高校第一个舞龙舞狮研究基地,组建了首支教工舞龙队;他悉心钻研舞龙舞狮技艺,用十多年的坚持,将舞龙舞狮做成一门学问,写成十多本相关著作;他倡导的"百校百龙大学生迎奥运舞龙舞狮表演"成为教育部惟一推荐给北京奥组委的奥运会开、闭幕式表演项目——他就是世界著名的龙文化专家、国际级舞龙舞狮裁判以及中南大学体育部主任黄益苏教授。     

[背景资料]曲艺及其类型构成

曲艺是以口头语言进行"说唱"的表演艺术形式.世界各国都有属于自己的曲艺形式,但以中国的曲艺传统最为深厚,品种类型最为丰富. 中国的56个民族都有属于自己的曲艺形式,其中以汉族曲艺居多.有些曲种还为多个民族所共有.据20世纪80年代初编纂出版《中国大百科全书·戏曲曲艺》卷时的统计,仍然存活在民间的"现代曲艺曲种",共有341种.     

演出来的好人不是真好人

如果对台湾政治有理解,当会知道近年来台湾"表演政治"当道,政治人物已不在做事上努力,而是在做秀上动脑筋,马英九在这方面无疑的是第一名,他使人深刻地理解到,好人,尤其是演出来的好人是没有用的,演出来的好人是另外一种形态的欺骗。     

中国的灾难美学

如何克服灾难过后的政治艺术、道德表演与意志张扬而切实地重建我们的家园与心灵?     

论虚拟偶像表演侵权的版权法律规制

虚拟偶像是依托数字信息网络进行偶像活动的架空形象,可分为语音合成型虚拟偶像、动捕驱动型虚拟偶像与计算驱动型虚拟偶像。虚拟偶像在表演活动中可能侵害他人表演权、广播权、信息网络传播权、保护作品完整权等版权权利。虚拟偶像表演版权侵权同样适用传统的“接触+实质性相似”侵权认定标准,但是类人工智能的计算驱动型虚拟偶像表演版权侵权认定标准在此基础上具有特殊性:判断主体应由“普通观众”转变为“领域专家”,判断方法应以“整体观察法”为主。若对虚拟偶像表演侵权进行法律规制,应强化算法设计评估制度实施事前控制,利用行政监管附带审查进行事中监管,健全版权集体管理制度便于事后追责,同时加强网络平台全过程的管理责任。