戴高乐宪政改革与法国政党体制变迁

1958年6月，法兰西第四共和体制的大厦因无力解决急迫的内外危机而崩塌，素来敌视第四共和国的戴高乐将军被授权组织政府，同年10月，第五共和宪法颁布，12月戴高乐被选举成为法国总统，戴高乐第五共和体制崭新的社会——政治秩序正式嵌入法国社会肌理，其影响涵盖其社会政治生活方方面面。     

源于国名邑名的程姓

相传，上古时的颛顼帝，曾任命重为南正以司天、黎为北正以司地。后人总称掌天地之官为“重黎”。据说重和黎为兄弟，是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职，至商朝被封于程（即洛阳上程聚，在今河南洛阳市东），建立程国，为伯爵，称作程伯。西周末期周宣王时，重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马，不再担任掌天地之官，他的子孙便以封国为氏，就是程氏。唐、宋时期的姓氏书籍对此都有类似的记载。如《新唐书·宰相世系》云：“程氏出自风姓。颛顼生称，称生老童。老童二子：重、黎。重为火正，司地，其后世为掌天地之官。裔孙封于程，…     

尹昌衡风雪西征

辛亥保路运动中，巴山蜀水间升起的一颗将星 捍卫共和旗，捕杀赵尔丰 稳定巴蜀，抚绥川边 不屈服于袁世凯，险遭毒害 著述于铁窗之内，煌煌万言 近世史学家称誉为“一尊威猛的金刚”     

法律法規

中華人民共和圃全國人民代表大會常務委员會頒佈的法律《中華人民共和國食品安全法》（2009年2月28日中華人民共和國第十一届全國人民代表大會常務委員會第七次會議通過2009年2月28日中華人民共和國主席令（十一届第九號）公布自2009年6月1日起施行）     

宪政共和主义与现代政治进程中的民主规则

宪政共和主义是对一种普遍价值观的追求，是道德建构主义的；宪政共和主义强调权力来源独立的多政府单元的存在。宪政共和主义最重要的意义之一就是它在公共管理和公共经济中的效率。针对我国复杂的现实情况，在宪政规范允许的限度内，实行一种差别性的共和主义是可以想象的。     

法兰西共和历

法兰西共和历，又叫法兰西大革命历，是在1789年发生的法国大革命期间采用的历法，现在已经废止。但是当时的很多历史事件都是用这种历法记载的，比如“雾月政变”等。法兰西共和历是由国民公会所实施的最大的改革政策之一，目的在于通过改变时间与空间的参照物来最大限度的改造整个社会。它反对迷信，反对崇拜，反对礼拜目，反对圣人，宗教节目也以理性、科学、自然、诗意、思想和乌托邦的名义被废止。     

和尚岭Ⅱ号楚墓的礼制文化风格探析

楚国青铜礼器融合了商晚期到西周时期中原文化的庄重大方与楚地文化的瑰丽丰富,具有独特的风格和巨大的审美价值。和尚岭二号楚墓出土器物的组合体现了该墓的用鼎形制、级别,其中青铜礼器的构造、纹饰演变和玉礼器的形制与纹饰特征对研究这一时期的楚墓礼制文化风格具有重要意义。     

两岸文化交流——推“心”置“腹”，共和共荣

2008年，两岸关系出现了历史性转机，在“大交流、大合作、大发展”的新形势下，深植于两岸同胞心间的中华文化精髓得以顺畅传递与弘扬，进一步的文化交流自然必不可少。2009年到来前夕，大陆著名作家王蒙、台湾艺术大学校长黄光男、大陆著名文化学者余秋雨与台湾著名政论家南方朔这四位两岸文化名人，作为主讲嘉宾，与参加第四届两岸经贸文化论坛的上百名代表一起，共聚黄浦江畔，举行了一场“文化沙龙”，开怀畅谈中华文化。     

民主的困惑

<正>我们一直对"人民当家作主"这一政治理想抱有好感,但经历过无休止的政治革命之后,才发现错了,我们每个人恰恰被"人民"的概念抽象掉了,真正当家作主的是一小撮政治野心家。要找回被骗走的权利,就得落实于一人一票的自由选举。虽然现实不尽如人意,但我们心中对西方民主制度的向往如大河般滔滔不绝。然而,王绍光的《民主四讲》,又给我们当头浇了一盆冷水。这位在美国住     

那些粉末 不是粉末

看了电影，才知道中国封建王朝的结束、民主共和的启蒙、还有“革命”的发端，除了有高瞻远瞩的大人物，更丰富的血肉，是这些市井草根交织成的爱与恨。