经济共和主义——“人民共和国”的经济政治学

"人民共和国"的性质不仅应该体现在政治生活中,还应该体现在经济生活中,它要求实现一种非排斥的经济,包含了共有、共治与共享三层含义.经济共有意味着在坚持"天下为公"的原则下,根据不同的条件,处理好公有与私有的比例,实现一种平衡的混合经济.经济共治意味着减少经济生活中形形色色的排斥现象,经济体系应该将尽可能多的公民容纳进来,尽量减少失业.同时,参与这个经济体系的公民不应该被另外的公民所支配,努力消除垄断.经济共享意味着共和国的公民共同创造出来的财富应该由他们共同分享,首先保证每个人能够有一些基本的好处,其次在合理的不平等分配中贯彻机会公平原则.     

马基雅维利与古典共和主义

马基雅维利的政治思想具有复杂的形态,《君主论》与《李维史论》之间的矛盾存在多种看法。马基雅维利从以下几个方面对古典共和主义的议题做出了独特回应:在自由、共和政体与公共利益之间建立了紧密的联系;通过引入斗争的方式发展了混合政体理论;阐述了公民美德的重要性以及培养公民美德的各种方式和途径。从西方近代早期政治话语的竞争这一背景出发,可以获得对马基雅维利政治思想更为合理的解释。     

袁世凯是怎样当上中华民国大总统的?

1911年以孙中山为首的革命派发动的辛亥革命,推翻了清王朝,创建了中华民国,结束了中国两千余年的君主专制统治。近年来,一种扬袁抑孙的观点掩盖了历史真相,产生了不良影响。这种观点认为:袁世凯是中国统一历史上第一位按照民主的法律程序取得国家最高权力的领导人。袁世凯当上中华民国大总统的过程真的是如此民主并光明正大吗?本文拟对袁世凯攫取民国临时大总统之位,以及当选正式大总统的经过略作分析。     

搁浅的光荣与梦想——评论中国人眼中黑人总统奥巴马的舆论滑坡

在奥巴马赢得美国大选一周年之际，时隔一年奥巴马的民意已经“犹如冬季里的水银缓缓下降”，这种现象的出现不是国人眼中的“美国人不喜欢奥巴马了”，这与媒体的关注点从个人形象和生活品质转移到对他的内政外交政策上密切相关，这种媒体关注度的转移是由美国大选前后的公众心理和政治预期决定的，而自美国建国起便埋下的精神基因“共和思想”和“理想主义”则决定了总统权力衰落的必然。     

辛亥革命在山东的历史作用

辛亥革命是以孙中山为代表的革命民主派,发动的一场以推翻封建君主专制,创建民主共和的民族民主革命。辛亥革命至今百年的历史表明,由这场革命所开启的民主共和,是不可抗拒的时代潮流。由此,一切＂复辟＂、＂独裁＂、＂专制＂势力,在不可逆转的社会大变迁中,只是同近代社会格格不入的＂残余之物＂。中国社会的发展和进步正是由此开始,而山...     

论清末民主共和思潮的兴起

清朝未年，以孙中山先生为代表的资产阶级民主共和思想逐渐取代了维新思想，成为社会的主流思想，这一思想最终导致了清朝的灭亡和辛亥革命的爆发，为后来中国的政治制度的变革产生了深远的影响。     

迈向公共治理的共和路径

多元主体通过协商合作共同管理公共事务,形成以公共治理为中介的实践共同体。我国在迈向大国治理的康庄大道中,为公共治理创造了有利条件;但党和政府主导的治理模式,又面临着一些困境。公共治理是共和国的治道方式,应以现行社会治理模式为基础,从共和国的视界强化"共有"、"共治"、"商谈"、"共享"理念。中国特色社会主义建设迈向公共治理,需要发挥党和政府主导的治理模式的优势,从而建立"党委领导、政府负责、社会协同、公众参与"的公共治理结构。     

延安赋

红色都城,革命老区,千嶂之间,圣土一方。水会三川,流淌延安精神;宝塔冲霄,指引前进方向。大河以西,关中以北,黄土高原以东,毛乌素沙漠以南,三秦之额眉,陕北之腹脐,历史文化名城延安是也。     

舍身取义为共和的人们——民革前辈与辛亥革命

这里讲述的是发生在辛亥革命时期的一些小故事，故事的主人公后来大都成为民革的前辈，他们是何香凝、朱蕴山、程潜、柳亚子、邵力子、熊秉坤、李两屏等。切扶大厦之将倾，拯斯民于水火中，他们苦苦探索着。或出洋留学，或苦学技能，     

辛亥城市地图

"打响辛亥革命第一枪"的广州,在屡战屡败、屡败屡战的坚韧中,在黄花岗72烈士的悲壮和《与妻书》的柔情中,锻造着城市的性格。而辛亥革命爆发在武汉也绝非偶然,这个城市在100年里几度辉煌又几度沉浮,渴望着回归、发展和超越。只存在短短91天的南京临时政府,确立了中国人对人权、民主、法治理念与共和制度的感知。而在孙中山的