平阳创新跨越30年

平阳于西晋太康四年（公元283）建县，距今已有1700多年历史。现全县陆域面积1051平方公里，海域面积1300多平方公里，辖17个建制镇、14个乡，总人口85万。2007年实现地区生产总值139．4亿元，同比增长12．7％。财政总收入13．3亿元，同比增长21．7％。城市居民可支配收入17708元，农民人均纯收入6934元，同比分别增长8．2％和108％。     

从廉吏饮“贪泉”而不贪想到的

据《晋书·吴隐之传》记载,广州北郊30里外的石门镇有一口井,传说人只要饮了这口井里的水,便会变得贪得无厌。西晋时,朝廷派往广州的几任官员,因误喝此水,差不多都以经济犯罪而被撤职查办。当地百姓为了提醒上任的新官,在井旁立了一块石碑,上书"贪泉"二字。从此,过往官员即使口干舌燥,也不敢妄自享用。然而,具有廉吏之称的吴隐之却不信这个邪。他升任东晋广州刺史时,上任路经此泉,挹泉而饮,还放歌言志:古人云此水,一饮怀千金;试使夷齐饮,终当不移心。     

上海话

历史告诉我们,商末起,大量的商民移民朝鲜半岛,以后,中原每有战乱,就有潮水的北方流民涌入朝鲜,秦末、汉末、西晋末年、隋末、唐末……中华古音就这么在化外沉淀了下来,与沪语相视而笑。这年头总有人欠抽。近日,有个微博大户叫做"染香"的实实嘴贱,大概自恃"拥兵五十万",闲来便拿上海话作贱:"专家分析,上海方言沪语严重地影响着...     

西晋傻皇帝司马衷

西晋是一个短命王朝，只存在52年，其中做了17年皇帝的竟是白痴司马衷。     

西晋士风与文人拟古乐府诗的盛行

晋武帝作为开国之君却具有一种守成心态,这个影响到了西晋社会政治文化的各个方面,形成了一种缺乏创新,重因袭摹拟的低靡士风。这种士风使西晋乐府诗歌创作在具有文人化和拟古化的特征同时,更从整个社会层面上促成文人拟古乐府的创作在西晋的盛行。     

寻找遗失的运河文明(二) 吴江印记

秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。——《思吴江歌》张翰运河出澹台湖往南约十里地就进入了西晋文学家张翰眼里的"纯鲈之乡"——吴江。     

福寿之乡说葛洪

正永福县城西北,有一小镇,大号百寿。早就听说东晋葛洪在此炼丹,我对其真实性一直存疑,怕是后人附会,看到文字记载,方知百寿原为县治,为西晋太康二年所设。应该说,一千七百多年前,这个地方就很有一点名气了。道家讲究修炼,追求长生不老。葛洪作为一个道家重要人物,     

"二十四友"与西晋士人精神风貌

"二十四友"是西晋历史上颇为特殊的士大夫结社现象.它是西晋中央权力衰落、门阀势力膨胀的政治环境与士人交游集会、好名相尚文化环境的产物;是士人屈服权贵、争相攀附称誉权贵这一普遍现象的一个典型;是显现西晋一代社会风尚与士人精神风貌的一个缩影.     

王安石弄钱

传统文人士大夫不谈钱,最典型的是《世说新语》所记载的西晋的王衍王夷甫。这位专注于清谈的高士,即便老婆郭氏在他的床边堆满了钱,没处下脚,早上起来也只是叫婢女＂举却阿堵物”（把这些东西拿开）,     

论陆机诗歌的“绮靡”风貌

从艺术形式着眼,陆机诗歌的"绮靡"风貌主要基于三个层面的建构:其一,辞采清绮。陆诗造语清雅、设色清绮,崇尚文言、成词,且讲究练字,着意塑造清澄、静美之意境。其二,流韵绮靡。陆诗根据情感需要决定句中平仄和句尾用韵,用平缓之声韵抒发哀而不怨之情,用抑扬顿挫之声韵表达怨诽之意,声调沈郁、蕴蓄,有幽咽、低徊之风貌。其三,析文绵密。析文指文字上的对偶,陆诗对偶数量多,且种类繁富,呈现出整饬之美;析文亦有剖析之义,在结构上,表现为铺衍,在句法上,表现为绵密,陆诗整体呈现出"细密"的风貌。这些审美质素共同构成了陆机诗歌的"绮靡"风貌。