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171.
173.
174.
2007年3月18日晚9时许,赵女士在庆城县北区广场打电话时,被事先预谋在北区伺机作案的4名歹徒盯上。4人尾随赵女士到广场雕塑附近,将她围住。歹徒持刀在赵女士的右上臂、左大腿处各砍一刀, 相似文献
175.
176.
见义勇为精神是根植于中华民族灵魂深处的优良品德之一。在古代,甚至还影响了统治阶级的立法改革。本文借由近期发生在社会上的几个典型事件作为契点,梳理了见义勇为的历史沿革、当前立法、法律定性、责任承担等问题。 相似文献
177.
178.
是否增设见危不救罪在刑法学界广受争议,本文运用制度经济学的制度框架理论、制度变迁理论、交易费用理论探讨了这一问题。见危不救罪这一外在制度与作为内在制度的见义勇为相比具有优越性,可以减少因交易成本引发的见危不救现象,同时制度变迁戍本的存在也要求严格限制见危不救罪的适用范围。 相似文献
179.
昆明的卿勇夫妇从发廊打手手中救出了一位被骗的四川女孩,并安排其在自己家做事。哪知被救女子竟爱上了卿勇,为达到目的,她不惜编造谎言,把卿勇的事业和家庭搅得烽烟四起。面对纠缠,恩人一家能走出感情旋涡吗?这场畸恋的结局又将如何呢? 相似文献
180.
郑毅 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2010,(5)
前一阶段在网络上热议的三名大学生在长江中奋勇营救落水者,却最终因为附近渔船的见死不救而殒命的话题,将对"见死不救入罪"和"见义勇为奖励法律化"问题的讨论再次推向新的高潮。事实上,早在一千多年前的吐蕃王朝就对见死不救的法律问题做了明确而细致的规定。倘能在通过对吐蕃国相关立法的特点、渊源、制度基础等问题的详细分析,找出其中对于今天的见死不救和见义勇为立法可资借鉴的因素,就能够在民族法制史问题进行理论研究的基础上彰显其对于当前法学实践的重要指导价值。 相似文献