乡村居民闲暇时间经济价值的挖掘和利用

现在已知的发生在北京市行政区内的、最早的地震记载是公元294年9月（西晋元康四年八月）北京延庆东地震，这次地震估计震级为6级，震中烈度为Ⅶ度，造成100余人死亡。公元1679年9月2日平谷一三河8级地震则是有记载以来对北京地区造成破坏最为严重的地震。     

禅林圣地永庆寺——老城史话之五

己丑年,春四月,笔者参加永庆寺开光庆典。吉月吉日,千年老城,梵楼高广,殿宇巍峨;万里海天,祥云永庆,佛日生辉。吉日吉时,钟鼓奏鸣,佛号婉和,圣乐浑雅,梵音绕梁。吉时吉刻,四海高僧云集千年名刹,十方信众祈祷国泰民安。     

崖山精神光耀千秋

看了2期的策划《湘军主帅曾国荃暴富之谜》，知道当年湘军攻人南京城，曾氏兄弟进城之后，发现“克复老巢而全无货财”，失望之馀，不免生出几分恐惧。根据历史记载以及实战经验，敌国都城的金银宝藏，只是多少问题，而非有无问题；孰料南京城竞出现了有无问题，明显于理不合，与史不符。然则，实话实说，必难取信于人。     

榜书大师张功贞与中国神舟载人飞船三上太空的情缘

榜书，古日“署书”，又称“擘窠大字”，民间俗称“大字”，一般要求字的尺寸在60平方厘米以上。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，第一位书写榜书的人是秦朝丞相李斯。此后历朝历代书写榜书者不乏其人。随着社会经济文化的发展．榜书从赞颂帝王功德、装饰皇家宫殿、     

历史教训的真实记载

如果不是为了考察北京现存的两座“公社大楼”．我们可能不会轻易想到那段特殊的陈年往事。但是，当面对这些曾经是历史见证的楼房时．想到也许有一天它们会从人们视线中彻底消失．就不由自主地生出许多感慨。     

《封诊式》与古代司法鉴定

从现存出土文献资料来看,产生于战国时期秦国的《封诊式》可以说是现存最早的比较完整、详细地记载司法鉴定情况的法律文献。《封诊式》是在湖北云梦睡虎地出土的秦代竹简中的一篇。"封"是指查封;"诊"是指诊察、勘验、检验;"式"是指格式、程式,足古代法律文书的一种形式。因此,《封诊式》实际上就是关于案件调查、勘验、审讯等方面的方法和程序的著作。从有关法律文献的记载来看,战国时的秦国在对案件的侦查、审判等方面,已经在相当程度上注意到了运用法医学的相关理论知     

大医喻政

扁鹊是战国时的名医．遍游名地，临床各科无所不精。史料记载，他是中医脉学的倡导人。一次，他来到秦国，此时秦武王面上生一肉瘤，很是痛苦，听说扁鹊到了秦国，急忙唤人去请。扁鹊见武王后说：“大王的肉瘤应及时割除，如果不割除必将危及性命。”秦武王点头称是，连忙说：“敝国有名医数人，均不如先生医术，先生之论实在高明，请先生择日医治。”     

心灵的阵地

仰望苍穹,依然广阔无垠。时光的推移,却不知不觉在身边悄悄走过,留下淡淡的痕迹,暮然回首,发现自己已达知惑之年。子日：逝者如斯夫,不舍昼夜。岁月如斯,时间匆匆而过,想来不免黯然神伤。曾经的一切,宛如一幅油画旖旎地在我眼帘铺展开来,渐渐地清晰又慢慢地模糊。在这静谧的夜,我审问着自己的人生,叩问着自己的心灵。岁月如梭,流水无情。正如泰戈尔所说：“他是一把历史的刻刀,记载着岁月流逝的痕迹,留下了青春衰老的年轮。”     

西施隐居在上蔡吗——梦回春秋 寻找西施

西施的一生,充满了传奇色彩。这不得不从苎萝村说起。按照历史记载,苎萝村原在浙江省杭州市萧山区临浦镇,是西施故里。顾名思义,村里人当时以种植苎麻和天萝(丝瓜)为主,特别是天萝以大出名。从古至今,关于西施的传说虽有很多种,有据可考的记载却寥寥无几。西施的归宿究竟怎样?众说纷纭。为了探访西施的踪迹,笔者直     

历史上的开封犹太社团：中犹文化交流的绮丽

犹太人与中国人的交往源远流长。据早期的拉比文献、《塔木德》文献及罗马文献记载,犹太人既是中国丝绸的加工商又是经销商。古代时期,开封犹太社团的存在成为犹太人与中国人深层次交往的明证,也为中犹文化交流谱写了回荡千年的佳话。利玛窦的意外＂发现＂明万历三十三年（1605年6月24日）,来自开封的举人艾田在北京慕名造访了颇具盛名的传教士利玛窦神父,这次普通的拜访在中国开封犹太人的历史上掀开了不同寻常的一页。利玛窦是最早来华的耶稣会传教士之一。