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31.
盗贼这个角色在我们的生活中耳熟能详。在冯小刚的电影《天下无贼》里,黎叔说他最看不起打劫的,“一点儿技术含量都没有”。为何?因为黎叔是“偷儿”,而“偷”里面可是大有文章的。不管是打劫的,还是“偷儿”,在古代,有一个词概括得好,叫“盗贼”。盗本是“贼”,贼本是“盗”在现代汉语词义中,“盗”这种行为通俗地讲就是小偷。可是,在古代却完全不同。严格而言,“盗”和“贼”是指两种不同的行为,古之“盗”多为窃盗之人;古之“贼”,皆谓强盗。在中国古代,经常用“贼”来称呼强盗;“盗”则不同,虽然有时它能够同时指称小偷与强盗两种人,但主要是指前者。古之“盗贼”只是偶尔才会指称盗与贼两种人;今之盗贼则往往既指称小偷,也指称盗贼。 相似文献
32.
检察诉讼监督机制的建立健全与否,直接影响诉讼法律及其适用行为———诉讼与监督之目的、功能、价值的彰显,也直接影响社会公平、正义的最终实现。因此理清检察诉讼监督的概念、特点与种类是实现诸上目前的前提与关键。 相似文献
33.
李春艳 《山东行政学院学报》2005,(2):123-125
出土文献去古未远,记录了当时语言文字的真实面貌,它们所记载保存下来的语言文字没有经过后人的传抄与窜改,在反映语言、文字的真实性方面优于传世文献。因此,出土文献一方面可以验证经传词义训诂的正确解释,为词义训诂提供可靠的证据;另一方面对于一向有争议的词义,也可以提供新的词义训诂起点,进而从众说纷纭的词义解释中求得一个正确的共识,起到匡谬正俗的作用,其意义远非一般的辞例推勘所能比拟。 相似文献
34.
李海青 《理论学习(山东)》2005,(4):53-55
近几年来,Ontology一直是我国哲学界探讨的焦点问题。西方哲学的研究者关注的是Ontology术语的翻译,马克思主义哲学的研究者则更关注其与马克思哲学的关系。鉴于问题本身的极度复杂性,在各个方面存在着极大争议在所难免。但是,笔者以为,就研究路向本身而言,是尤其不能令人满意的。西方哲学的研究者过分侧重于词义学的考证,忽视了Ontology作为一种哲学范式所具的深刻理论与价值意蕴,从而无法真正地做到以马克思意识形态理论为指导,把握其完整内涵。而相当多的马克思主义哲学研究者则缺乏对哲学史上Ontology本身含义的深刻理解,从而做出了种… 相似文献
35.
王念孙在<广雅疏证>中揭示了<广雅>沿用<尔雅>"二义同条"之例的种种具体现象.<广雅>"二义同条"的"二义"之间,有的有内在联系,解释字只代表一个词;有的没有内在联系,解释字代表两个词.<广雅>中还存在"三义同条"、有的被解释字与解释字都表示两种不同含义、解释字代表两个同音同形异义词等"二义同条"的特殊情况. 相似文献
36.
论文考查了“怨”与“冤”、“怨家”与“冤家”在早期汉语文献中的源流及演变情况 ,指出由于“怨”与“冤”古音相通、引申义也曾有相同的义项及汉译佛经的影响 ,从而发生了“怨家”与“冤家”的词义感染现象 ,加之词语在运用和演变过程中在语音和词形上的区别性作用的要求 ,最终使“冤家”逐渐替换了早期形式“怨家”。 相似文献
37.
群众一词尽管约定俗成几十年,但词义含混,值得质疑。笔者以为,对群众这个词,不用或慎用为宜。对来自城乡的打工者,统称为务工者或务工人员比较好 相似文献
38.
39.
“宪法”词义的界定是宪法学研究的前置性问题,是宪法学研究进一步深化的基础。宪法概念的学说史梳理,即以“八二宪法”颁行以来大陆学者对“宪法”词义的界定为分析对象的研究,主要目的是在大量实证资料的基础上梳理学者们对“宪法”词义界定的多样性、在何种程度上体现出统一性,进而在何种程度上可以发现并描述这种统一性。故“八二宪法”颁行以来各种界定“宪法”词义的宪法学专著与教材、法学概论(法理学)教材、法律辞书以及相关学术论文就成为比较分析的对象。 相似文献
40.
一、“翻五番”究竟是多少?汉语“翻N番”这个数量运算式,似乎耳熟能详;但在实际运用中,出错的还真不少。请看某报文章:(1)在过去的五年中,拥有私家车的北京家庭数量翻了近三番,私家车也从22万辆增长到了近60万辆。 相似文献