对当代大学生孝道观的调查——改革开放以来中国社会青年价值观变迁研究

本文从道德价值观的角度对当代大学生的孝道观进行调查，并将调查结果从价值目标、价值动机、价值手段三个维度对当代大学生的孝观念进行了分析讨论。     

浅议中国正义观及现实构想

国外对于正义的理解起源于古希腊和古罗马,众多法学家和思想家都对此内容进行了阐述。中国古代法家思想和儒家思想等对于正义的观点则与西方有着一定的文化差异。本文认为对正义观的研究将有利于法治理念在中国的贯彻实施。     

关于加强新时期大学生党员的政治观教育的思考

无论是从中国特色社会主义的战略全局来看,还是从大学生党员自身成长的需要来分析,加强大学生党员的政治观教育都具有很重要的战略意义.党员的政治观教育包括政治信念教育、政治理论教育、政治水平教育、政治实践教育、政治纪律教育.要从教学师资、教学环节、教育机制、辅助教材、教学效果等方面提高大学生政治观教育的效果.     

有感于即席讲话

石楚老，青年时投笔从戎，参加过抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，至今仍对写作乐之不疲。他向编辑部投来《有感于即席讲话》一文，既是经验之谈、肺腑之言，也是对读者的建议。正如文中所说，积累、多思苦练和勤于总结，让语言形象、精辟、有力，才能在特定场合做出精彩的即席讲话。     

字本位和逻各斯中心主义两种证据观及其历史演变

本文重点讨论了两种证据观：字本位的证据观和逻各斯中心主义的证据观。并进一步认为，中国传统证据观是字本位性的。表现在言、文、象三重证据符号的关系中以“书写”或经典为中心。现代中国发生了证据观的革命性变化，主要表现为“去汉字化”的逻各斯中心主义证据观，即在言、文、象三重证据符号的关系中以“言、象”为中心。“去汉字化”建立了中国现代性证据现，同时也难以避免地导致了与传统文化的断裂。     

本刊举办部分地市机关党建研究

9月8日至10日，本刊举办部分地市机关党建研讨会。来自山东省济宁市、淄博市，江苏省常州市、扬州市、南通市，辽宁省本溪市和四川省，泸州市等市直机关工委领导参加研讨。研讨会上，与会领导交流了本单位机关党建亮点工作，同时，对本刊提高质量、服务读者等工作建言献策。     

以人为本 坚持“两个第一”

科学发展观的基本内涵概括为"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"。以人为本是图书馆发展的本质和核心,其核心内容是尊重和满足人的需要,促进人的全面发展,调动人的积极性,主动性和创造性,这是图书馆科学发展观的基本构架之一。论述了在科学发展观指导下以人为本,坚持读者第一和馆员第一的重要性和必要性。     

论钟嵘的布衣文学观——兼对《诗品》品第批评方法再认识

布衣文学观是钟嵘的根本文学观念。它在《诗品》中凸显为两点：一、打破门第观念，不拘一格选录诗人，尤以布衣寒士为主体，形成中国文学第一个布衣诗人群，奠定了布衣文学的中国文学主体地位。二、坚守布衣诗风，针对玄虚、繁密的流俗，提倡“骨气奇高”、“情兼雅怨”的诗“质”美趣。布衣文学观是关注生命的文学观念，它瞩目于生命精神的弘扬、生命的提升与安顿。     

论马克思的资本主义观

为了全人类的解放,马克思从多种角度对资本主义进行了深刻研究和剖析,他在肯定了资本主义的历史进步性的同时又毫不留情对资本主义制度展开了批判。但他也错误的估计了资本主义的生命力,认为它的灭亡将在不久的将来成为现实。     

新年致读者

新年的钟声已悠然响过，2007年也已渐渐远去，历史的长卷又翻开了新的一页。值此辞旧迎新之际，新一期《云南人大》又和您见面了。带着真诚的祝福，我们编辑部的全体同志向广大读者道一声“新年好!”