方志敏:《清贫》

<正>革命烈士方志敏在被捕时,亲身经历了两个匪兵搜身想发财的事,为此,他有感而发,在狱中写下了令贪官污吏汗颜的名篇《清贫》:我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总有数百万元,但为革命而筹集的金钱,是一点一滴用之于革命事业……所以,如     

严禁贪污国家的“温暖”

一提到“贪污”,人们马上会想到形形色色的贪官污吏、不法分子,利用职权,将国家和集体的财产窃为已有的丑恶行径。对此,早已是过街老鼠、人人喊打。然而,有一种隐性“贪污”至今尚未引起人们的广泛注意和高度警觉:用一种比喻的说法,即贪污国     

李鸿章遭讽

清光绪三年，南京自然灾害严重，加之贪官污吏盘剥勒索，民不聊生，哀鸿遍野。当时安徽合肥人李鸿章主政，江苏常熟人翁同龢任户部尚书。于是有人用双关语写成一副对联：     

体察民情体恤民苦的循吏

循吏,旧称奉职守法而有治绩的官吏。“吏而良,民父母也;不良,则民贼也。父母,吾不能;民贼也,则吾不敢;吾其为民佣乎!”这是清朝循吏石家绍的做官心得。史称石家绍“口呐呐若不得辞”,是个语言迟钝,拙于表达,不太会说话的人。这段心得却讲得精彩独到。王亚南在对中国官僚政治作了一番深入系统研究之后,得出这样的结论:“中国士宦的做官发     

民心与官心

历来都把海瑞看作清官的典型。所谓清官，尽管没有明确的定义，但最基本的标准是“清”，即个人生活清廉俭朴，为官清正廉明。当官的不贪污，不受贿，不徇私枉法，沽身自好，就可以算清官了。如果要求高一点，还应包括刚正不阿，疾恶如仇，不畏强暴，打击贪官污吏，为百姓申冤做主等条件。无论根据哪一种标准，海瑞都是当之无愧的清官。在当淳安知县时，海瑞穿的是布袍，     

民众心中的“清官”与“青天”情结辨析

“清官情结”一直被认为是信访产生的文化成因之一。如有学者认为：“在传统中国民众的眼里，清官是可亲的，但他们总在遥远的地方，只有上访才能找到。清官抽象地存在于人们的生活当中，而身边更多的是贪官污吏，这才是具体的存在。因此‘小民’希望有明君和清官出来为他们‘做主’，以便民间的冤情和疾苦能上达天庭；又如应星教授在其对信访制度的调查中将下层民众心中的国家形象归纳为：“闪着神奇光辉的党中央＋损公肥私的多数地方贪官＋为民做主的少数清官”；     

贪官“风流”到几时

四川省眉山市审计局原局长钟建初因犯受贿罪和巨额财产来源不明罪,于2007年9月26日被四川省洪雅俄县法院一审以数罪并罚判处有期徒刑14年,并处以没收财产人民币100万元,同时对其违法所得予以追缴。这名担任过四川省彭山县县委书记的贪官,2004年曾在网上被评为受关注的地方领导,但他的那一句让女人陪一陪有什么大惊小怪的,     

品德 品行 品位

品德,就是常修为官之德古语云：“百行以德为首”（《世说新语》），“道德不厚者，不可以使民”（《战国策》）。品德反映领导干部的素质和水平。完美的人格可以弥补才能之不足，而再大的才能却填补不了人格的缺陷。自古及今，人们都把“做官先做人”看作是从政为官的美德。一个品德败坏的人，不可能当好官、做善事，靠投机钻营，不管官做多大。也只不过是“庸官”、“贪官”或“佞官”，只能败坏风气，危害社会。历史上，有多少贪官污吏、奸臣贼子祸国殃民、陷害忠良，搞得世道乌烟瘴气，惹得天怒人怨。典型的有唐代的李林甫、杨国忠，宋代的秦桧、贾似道，明代的严嵩、魏忠贤，清代的和坤、李鸿章等等。“行德则兴，倍德则崩”（《大戴礼记》），他们的所作所为必然遭到社会和人民的唾弃，并永远被钉在历史的耻辱柱上。     

口碑是个风碑

“金奖银奖不如老百姓的夸奖，金碑银碑不如老百姓的口碑”，树活一条筋，人活一张皮，人活着总要留个好“口风”嘛。然而，一些贪官污吏横竖不顾，台上反腐报告照念，报上反腐文章照写，而床上腐臭的事情照干，手上铜臭的东西照拿。对此，我原先一直是不太理解的，名利双收，名在利前，哪里如此不要脸呢？我读了清朝官场大官兼学术大家王鸣盛的高论后，     

家书一封

XX： 接到信，甚慰!济与乙都去上学，好极!唯儿女聪明不齐，不可勉强，致有损身心。戒想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便已够了。只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。假若看到我的女儿会跳舞演讲，有作明星的希望，我的男孩能体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜!我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，