政体分类学说的演变和发展

<正> 西方政体分类的理论渊源流长。本文试通过对西方政体划分理论以及对西方宪法规定的考察,探讨各种政体的划分标准及其理论的演进和发展,究其存在的条件和各种因素对它们的影响。一、政体划分理论的初步形成最早建立城邦国家进入文明社会的希腊,奠定了西方政体分类理论的基础。针对各城邦国家的政治实践和权力分配形式,一些思思家如希罗多德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人在理论上作了比较和阐述。     

论毛泽东警惕形成“党内贵族阶层”思想

1956年,在社会主义制度基本确立后,毛泽东提出了警惕形成"党内贵族阶层"观点,并分析了"党内贵族"阶层产生的原因及其危害.为了避免形成"党内贵族阶层",毛泽东采取了一些行之有效的措施.虽然这一思想演化的结果与"文革"有密切联系,但是我们还是应该从整体上来肯定它.     

英国人印象记

如果你喜欢享受静寂平和，剑桥就是天堂。这里，没有大都市的喧嚣，没有名利场的污浊，没有灯红酒绿中的颓废奢靡。每天，人们在这个洋溢着浓郁文化学术气氛的城市里，有条不紊地创造着生活，实现着价值。从剑桥走向英国社会，耳闻目睹的最深感受是：英国人是懂得享受生活的，看不到忙忙碌碌，看不到急功近利，祥和友好的笑容常挂脸庞，那语调优雅的英式英语更彰显他们的贵族气质和绅士风度。     

英国议会主权观念的由来和确立

英国议会制度的确立意义重大,对于西方社会影响极其深远。中国近代对民主政权形式的第一次选择时,也曾想仿效英国议会制度,并且建立了议会制度的外壳,但因为缺乏议会主权观念,导致议会成为专制政权的一块“遮羞布”,最终被遗弃。研究英国议会主权观念的由来和确立,不难发现形成制度的历史土壤和背景是不可轻易移植的。     

映照史话的西汉铭文镜

西汉铜镜上出现的铭文，其重大意义是开创了中国铜镜铸造铭文的先河。
　　铜镜，是先民照面饰容的日常生活用具，也是中国古代青铜器艺术中精美艺术品。铜镜铸造精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，具有很高艺术价值。其镜背装饰着各种纹饰和铭文。铭文，作为主要纹饰铭刻在铜镜上，是西汉铜镜一大特色。铭文内涵丰富，充分反映出汉代社会现实及人们的思想、信仰和期盼，具有较高历史价值和证史、补史作用，也是映照西汉哪段历史史话的重要实物资料。     

在讽谏与娱乐之间:“文人趣味”生成的历史轨迹

“士大夫”与“文人”是中国古代知识阶层的两大基本身份.萌芽于春秋战国之际,成熟于汉魏之间的“文人趣味”是中国古代诗词歌赋、琴棋书画等文艺形式最主要的主体心理依据与价值取向.从“贵族趣味”到“士大夫趣味”再到“文人趣味”是一个历史的演变过程.对于这一过程我们可以从“琴”这一古老乐器功能演变的角度进行考察.     

跃马扬鞭龙江马术大有可为

跃马扬鞭，纵马驰骋，在草原上奔腾，在大自然的怀抱里畅想，这是何等的轩敞，何等的洒脱!如果说每个人都有一个英雄梦，那么，每个男人就都有一个骑士梦!拥有一匹属于自己的“宝马”，风驰电掣中豪情在胸，自信满怀，睥睨天下，舍我其谁……马术一直被誉为“贵族运动”，它与“荣誉”相连，它激发了人们内心深处的热血与豪情。从全运会到奥运会，这项运动在呐喊与激情中吸引了亿万观众的目光。如今，这项运动却穿越时空，穿越距离，来到我们身边，让我们触手可及。就在我们的家门口——肇东市，已建成占地100万平方米的养马场，成为黑龙江省马术训练基地，并成立了省马术队，还取得十多项国家级的大奖。如今，他们正积极迎战第十二届全运会，并着手建国家级的赛马场，还要举办黑龙江自己的赛马节，要借助赛会经济助推龙江体育文化事业大发展、大繁荣!龙江马术从无到有，正积蓄力量并大放异彩……     

中原与夷狄:两种文明的砥砺

由于中原地区文明发达,方才养成了盘根错节的贵族世家势力,方才铸成了导致阶级分化的富豪大贾集团,正因为文明发达,方才重用巧言令色、只说不练的智识阶层,而此三者具备,固可谓文明之成就,但也却正是"求荣取辱"、"政怠宦成"的开端,是"人亡政息"——即国家危亡的征兆,是文明走向异化的开始。自周代起,中原文明核心区的人民,便按照方向,以东夷、西戎、南蛮、北狄来称呼周围的部落(当然,这种称呼不是固定不变的,亦有西狄和北胡这样的说法)。在漫长的中国历史上,夷狄们当然有充分的理由对自己表示"不     

“寻根之路”——世界航海史上的壮举

【正】2010年11月19日是一个可以载入世界航海史册的日子。6位来自南太平洋法属波利尼西亚和库克群岛的勇士驾驶原始独木帆船,历时4个月,漂流1.6万公