超越血统，认识人类

该书完整地讲述了基因理论的起源、发展和未来,按照时间顺序和故事情节展开,是一部反映基因发展史的传记。微软创始人、中国工程院外籍院士比尔·盖茨曾大力推荐《基因传》,并在书评中写到．技术的善恶完全取决于我们——不止是科学家、政府官员和财富足以创建基金会的人——对这些新技术的思考,以及这些技术应当如何被使用,又不应如何被使用。     

走形的＂贵族＂

中国人对“贵族”这种地位的追逐和渴望,恐怕要甚于很多国家。从“贵族学校”到打着“只为等待最后的贵族”为名号的地产广告,再到“不求最好,但求最贵”,真是一副活生生的国人欲望图。 中国的许多有钱人想方设法把自己的孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后可以成为贵族。但当他们发现即使是英国最好的贵族学校——伊顿公学的学生,睡硬板床,吃粗茶淡饭,每天还要接受非常艰苦严格的训练,甚至比平民学校还要辛苦时。他们怎么也弄不明白这种苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。     

位于莫斯科的中共六大遗址

在中国共产党走过的90多年历程中，1928年召开的第六次全国代表大会是唯一在国外召开的党代会。会议的举办地点位于离莫斯科市中心西南约40公里的五一村。五一村所在的五一镇下辖二十几个行政村，于去年7月划归莫斯科市管辖。中共六大会址起初是当地贵族庄园内一栋建筑，在较长一段时间内被确定为建筑文物。     

先辈家训

<正>黄炎培,不能培养出一个贵族子弟来黄炎培是中国职业教育先驱,对子女的教育他同样上心,从不娇惯孩子。其四子黄大能初中就读于沪江大学附属中学,该校学生多为富家子弟,黄大能身处其间也受了些影响。黄炎培察觉到儿子的变化后果断将其转到位于上海南市陆家浜贫民区的中华职业学校。黄炎培曾解释说:"我们黄家可不能培养出一个贵族子弟来。"1936年,黄大能即将赴英留学,临行之际,黄炎培将平生坚守的座右铭稍作增改并手书留赠。这便是黄炎培的"32字家训":"事闲勿荒,事繁勿慌。有言必信,无     

为弱势群体维权——美丽律师郭清的美丽信念

一百多年前，一位法国贵族在周游美国接触了各级阶层之后，得出如下结论：“美国的贵族是法官和律师。”如果说，法国贵族当时的判断带有主观倾向性的话．那么，现代美国社会的实际状况．已证明他是一个高明的预言家。不管是国外律师还是国内律师，在人们眼中．律师是个吸金的职业，在CBD核心商圈办公的他们年收入让听者惊叹羡慕。     

唐朝“官二代”的不同结局

"官二代"问题并非始于今天,可以说由来已久.唐代贵族后代中有卓荦不凡之士,也有猥琐平庸、为非作歹之徒.为什么同样生在崇尚诗书礼乐的贵族之家,日日锦衣玉食,最后走上的却是两种不同的道路?     

用历史眼光理解法治——读《法治是什么——从贵族法治到民主法治》

<正>李贵连《法治是什么——从贵族法治到民主法治》(广西师范大学2013年版)对中国法治的历史轨迹进行了重新诠释。他没有简单用"人治"来概括中国古代社会的治理形态,这一概括不仅掩盖了中国法治历史进程的复杂性,而且也使得中国法治的源头和传统流变变得模糊不清。法治形成与发展伴随着人类文明的历史进程。任何一种法律制度、法律思想都有其历史基因和历史脉络。法治理性也是历史理性。历史法学代表人物萨维尼认为,法律的任何部分都不是一成不变的,法律只能是历史存在中的、在历史     

论中国《国籍法》的发展与完善——兼论港澳居民的国籍问题

随着全球化的深化,我国1980年《国籍法》中有许多法律条文已不合时宜,部分条款的内容容易引发双重国籍现象的产生.因此,在坚持《国籍法》基本原则的同时,应根据国内外形势发展的实际情况,逐步健全和完善我国现行《国籍法》的相关条款,出台与《国籍法》相配套的实施细则,以构筑较为完整的、能够调整和规范国籍各方面关系的《国籍法》的法律体系.     

莫斯科中国城与伊凡雷帝的母亲

莫斯科中国城是与克里姆林宫紧紧相连的中心城区。俄罗斯第一个沙皇伊凡雷帝的母亲叶莲娜·格林斯卡娅摄政期间建成该城区城墙后,为纪念其祖居之小中国城而将此城区命名为中国城。她是金帐汗国万人长马迈的后裔,具有中国血统。     

英国宪法终于到来的突破?——略论英国政府2003年最高法院改革协商文件和贵族院改革协商文件

英国议会贵族院长期以来保留世袭贵族的议席 ;该院不但行使立法权 ,而且还兼任英国最高法院。这是英国自 1 7世纪宪政革命以来遗留的两大宪法问题。布莱尔政府顺应国内公意和欧洲联盟的潮流 ,于 2 0 0 3年先后发布了改革贵族院的两篇协商文件。本文结合英国宪政传统的原则和精神 ,深入剖析了这两篇协商文件所提出的改革方案 ,并试图揭示此次贵族院改革在英国宪法史和西方宪法史上的地位及意义。